Un garçon au Népal / Photo: nromagna
Il est tentant de voir les cultures exotiques comme ouvertement religieuses. Mais, comme le révèle l'auteur, la culture occidentale est également en proie à une influence religieuse.
Le Népal a toujours semblé exotique pour de nombreux voyageurs - pas seulement pour sa litanie de climats, qui vont de la jungle au niveau de la mer aux sommets glacés du monde appelés l'Himalaya.
Malgré la diversité de la flore et de la faune, sa culture a également dominé l’imagination des voyageurs du monde entier.
J'ai eu la chance d'avoir un poste d'enseignant dans sa capitale, Katmandou. Les tâches étaient minimes et j'ai pu nourrir quelques passions sportives comme le trekking et l'escalade, ainsi que quelques autres activités cérébrales, y compris le bénévolat et quelques recherches culturelles pertinentes.
En tant qu'athée ayant un grand intérêt pour la religion, je souhaitais explorer une culture qui équivalait (pour moi) à une observance zélée et pieuse de l'hindouisme et du bouddhisme.
Mon premier choc quand j'ai réalisé que le dimanche était un jour de travail normal et d'école au Népal; un fait qui m'a fait penser moins au rôle joué par la religion dans le conditionnement des sociétés népalaise et népalaise, mais plutôt au rôle de la religion au niveau mondial.
Dieu te bénisse
Foule de New York / Photo: cwbuecheler
En Occident, d'où la laïcité est née, nous sommes tentés de conclure que nous vivons dans un endroit dépourvu de domination religieuse.
Bien sûr, la plupart des personnes connaissant l'histoire reconnaîtront que les jours fériés tels que Noël, le vendredi saint ou le lundi de Pâques proviennent directement du christianisme. Outre ces exemples évidents, la prévalence de la religion, et pas seulement celle des chrétiens, est omniprésente dans l'expérience des Occidentaux.
«Que Dieu vous bénisse», pourrait-on dire après les éternuements, une déclaration aux origines ouvertement religieuses. On pense que cette phrase est née pendant le règne du pape Grégoire Ier (Grégoire le Grand ou Grégoire le Dialogiste) lorsque l’éternuement était considéré comme un signe de peste. Se bénir les uns les autres, conformément à la recommandation de Grégoire Ier, était censé apporter un soulagement.
En droit et perte
En droit moderne, on peut facilement trouver l'expression Actes de Dieu. Ce qui était autrefois destiné à la révérence - maintenant le «Dieu» mentionné n’est plus inhérent, mais la phrase reste intacte, illustrant le rôle de la religion dans les sociétés même laïques.
Peut-être le lieu le plus fréquent de trouver une connotation religieuse est-il dans les exclamations que les gens emploient lorsqu'ils s'expriment dans un état d'émotion accrue.
Peut-être le lieu le plus répandu pour trouver une connotation religieuse dans la vie quotidienne est-il parmi les exclamations que les gens emploient lorsqu’ils s’expriment sur des questions de soulagement, de stupéfaction, d’indignation, de colère et de tout autre état d’émotion accrue.
"Pour l'amour du ciel", "Le diable le plus loin possible" et "Dieu merci" peuvent être entendus tous les jours et tous ont des suggestions religieuses, même si les utilisateurs ne sont pas croyants.
La phrase «by Jove» évoque directement la tête du panthéon romain, Jove, parfois appelée Jupiter, ou en grec Zeus.
Manger, prier, manger
Croix (brioches) / Photo: tico24
Beaucoup de gens observent aussi indirectement la religion en mangeant. Ou peut-être est-il plus approprié de dire que ce que beaucoup de gens mettent - et ne mettent pas - dans leur bouche est dicté ou au moins influencé par l'observance religieuse.
Les aliments tabous sont les plus faciles à prendre en compte, tels que le porc dans l'Islam, qui est interdit à la Mahomet (en raison de la rapidité avec laquelle la viande se gâte dans le climat chaud dans lequel l'Islam a été fondé). Le statut sacré du bétail dans l'hindouisme qui a conduit à l'interdiction du bœuf chez les hindous est un autre exemple bien connu de l'interaction entre nourriture et croyance.
Le végétarisme pour des raisons religieuses ne se limite certainement pas à l'hindouisme. Pendant la période chrétienne du carême, la viande rouge est interdite. Cela exclut le castor, qui a été déclaré poisson au XVIIe siècle par l'Église catholique et n'est donc pas tabou tout au long du carême.
Dans de nombreuses cultures anglophones, l’un des moyens de célébrer la fin du Carême est la brioche feuilletée.
Ces pains sucrés sont décorés d'une croix, à la mesure de la religion chrétienne et évoquant la résurrection de Jésus-Christ. Il existe également des preuves suggérant que ces pains spécifiques font partie d'une tradition anglo-saxonne primant le printemps.
