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ANGELA VILLÓN N'EST PAS VOTRE POLITICIEN TYPIQUE. Âgée de 51 ans, elle se présente pour le congrès au Pérou et a passé la plus grande partie de sa vie comme travailleuse du sexe. Et tandis que de nombreux politiciens - y compris beaucoup dans ce pays - décrieraient cela comme une ligne de travail immorale, Villón semble se lancer sur une plate-forme des droits de l'homme qui ferait honte à la plupart des politiciens américains.
Villón ne craint pas son métier: c'est un point de fierté, mais c'est aussi la raison pour laquelle elle s'intéresse à la politique. Elle a travaillé dans le commerce du sexe d’une certaine manière depuis l’âge de 16 ans, quand elle est tombée enceinte et s’est retrouvée dans la rue. Elle est devenue une prostituée pour nourrir son enfant dans ce qu'elle a qualifié de «moment de crise». Mais la crise est passée et j'ai continué parce que je me sentais à l'aise dans ce travail. Je ne suis pas une victime. »Au Pérou, le travail sexuel est légal tant qu'il se déroule dans des maisons de prostitution légales, mais il en existe toujours beaucoup en dehors de la loi.
La carrière politique de Villón a commencé en 1999, quand un policier l'a battue pour avoir refusé de payer de l'argent de la protection. Elle l’a poursuivi en justice et, étonnamment, elle a gagné - l’officier a été emprisonné, créant ainsi un précédent selon lequel la violence à l’encontre des travailleuses du sexe ne devait pas être tolérée. En conséquence, elle a fondé Miluska Vida y Dignidad, la première organisation du pays à défendre les droits des travailleurs du sexe.
Villón espère qu'en luttant pour les droits des travailleuses du sexe, elle pourra également contribuer à la lutte contre la traite à des fins sexuelles qui, au Pérou, tend à cibler les droits des femmes autochtones. La traite est un problème grave au Pérou: 66 300 personnes vivraient dans l'esclavage moderne, soit environ 0, 2% de la population totale du pays.
Elle envisage également de lutter contre la violence à l'égard des femmes dans ce qu'elle dit être une culture de «machisme»: «Cette société est cruelle envers les femmes. Depuis que nous sommes de petites filles, on nous apprend à se sentir coupables et honteuses - d'être des saintes ou des putains. »Cela consiste notamment à dépénaliser les avortements en cas de viol. Elle soutient également les unions civiles et les mariages entre personnes du même sexe.
Etre jugée pour son métier ne l'a jamais inquiété: «Les gens disent que si vous y allez avec plus d'un homme, vous êtes une pute», dit-elle au Guardian, «si vous portez des vêtements amples, vous êtes une pute; si tu es sexy ou impertinente, tu es une putain… alors que je sois une prostituée ou non, que je le fasse gratuitement ou non, je serais quand même traité de putain. Donc, je suis une super pute et je suis super heureuse."
Elle pense qu'elle constituerait également une amélioration par rapport au congrès actuel, auquel seulement 16% de la population péruvienne fait confiance. «Nous [travailleuses du sexe] disons que le congrès est la première maison close du pays. C'est un bordel où la conscience, la foi, l'éthique et les principes sont à vendre, où la grande entreprise a lieu, où il y a de la corruption sous la table. C'est pourquoi nous sommes écoeurés par ce congrès, par ce bordel."
C’est un sentiment qui peut sembler semblable à celui des Américains: que tant de politiciens sont incapables de ressentir de la compassion pour les marginaux de la société, qu’ils peuvent croire en une société où les femmes sont constamment soumises à des doubles normes absurdes, et Qu'ils puissent complètement ignorer les liens entre les droits des femmes, la santé des femmes, les droits des homosexuels, les droits des autochtones et les droits des enfants, est certainement plus honteux que la profession choisie par Mme Villón.
Si Mme Villón - l'une des 2 600 candidates aux 130 sièges du Congrès du Pérou - ne se fait pas élire au Pérou, elle envisagera peut-être de s'installer aux États-Unis et de se présenter au congrès ici.
