Méditation + spiritualité
Se connaître et connaître nos communautés, et les voir à l’unisson, est la première étape pour promouvoir l’esprit du monde divin.
Un Sage Mane m'a dit un jour: «La perfection est un événement rare et sporadique.» Pour les voyageurs en particulier, cela sonne juste.
Du point de vue du voyageur, chaque pays étranger est une chance pour quelque chose d’être ridiculement, horriblement fou.
Du point de vue du voyageur, chaque pays étranger est une chance pour quelque chose d’être ridiculement, horriblement fou.
Par exemple, dans le sud-ouest de la Chine, où j'ai commencé ma carrière d'enseignant, rien ne semblait fonctionner - ni la circulation, ni les machines à laver, les guichets bancaires, ni même les rythmes de la nuit ou du jour.
Même à 3 heures du matin, quelqu'un montait toujours un bâtiment ou en abattait un, accompagné par le rythme des airs de karaoké et des pétards.
J'avais l'impression de mourir de privation de sommeil, mais le bruit constant ne semblait pas gêner la majorité des Chinois de célébration, joyeux, toujours travailleurs.
En Thaïlande, peu importe le degré de dysfonctionnement - qu'il s'agisse de tourisme sexuel endémique, d'une vague de chaleur, d'une inondation ou de la présence d'un personnel enseignant anormal, la réaction générale de la Thaïlande était toujours «mai pen rai», ou simplement en anglais. "Ne t'inquiète pas pour ça."
Comme le dit la loi de Murphy, "Tout ce qui peut mal tourner le sera." Les Thaïlandais semblaient penser que le meilleur moyen de faire face à l'adversité était tout simplement de hausser les épaules, de sourire et de continuer.
Arrêtez-vous, discutez et prenez du thé
Ici, en Inde, ma plus grande plainte est que, selon les normes occidentales, rien ne semble se produire rapidement. Oh mon Dieu, à quel point l'Asie semble sereine, et combien les Occidentaux sont acculés et frustrés!
L’heure indienne chez Westerner semble se déplacer au rythme d’une machine à café encrassée, en train de gargouiller jusqu’à la ligne d’arrivée. De petites tâches, telles que ramasser des fruits au marché ou faire nettoyer une chemise à sec, mettent dix heures-lumière à accomplir.
Une des raisons de cette lenteur est le fait que tout le monde veut absolument vous parler: voisins, amis, connaissances et habitants du coin curieux. Parler, dans cette culture d’extravertis décontractés, est une question urgente et importante.
Des gens de toutes sortes vous arrêtent dans la rue et vous interrogent sur votre journée. Ils veulent savoir ce que vous faites, où vous allez, ce que vous avez acheté et si vous souhaitez venir prendre un café, assister à un mariage au Népal, danser des danses de salon ou simplement vous asseoir au soleil.
En tant que Occidental en quête de personnalité de type A et obsédé à la vie privée, pour qui tout doit être fait avec une grande efficacité et une grande discrétion individuelle, cette situation est difficile à accepter.
Pourtant, l'Inde, dans ses mouvements bruyants et arthritiques, m'apprend à apprécier le divin. Le divin, contrairement à la perfection, n'est pas si rare ni si sporadique.
Divinité dans l'humanité
L'Inde m'apprend à apprécier le divin. Le divin, contrairement à la perfection, n'est pas si rare ni si sporadique.
La Divinité signifie être dans le moment présent, voir la situation dans son ensemble, se détendre et ressentir la gloire de nos interactions quotidiennes avec les hommes et la nature, réfléchir à la connexion de toutes choses et trouver sa place dans le mystère.
La divinité est simplement un amour pour sa vie, pour celle d'autrui ou pour le miracle dans lequel le monde fonctionne, de quelque manière que ce soit au hasard.
J'apprécie les Indiens de pouvoir mieux équilibrer leurs listes de choses à faire avec l'éducation de leur famille, de leurs amis et de leur communauté, d'une manière que la plupart des Occidentaux ne peuvent pas.
Il est ridicule de renforcer le cliché selon lequel «l’Orient» est intrinsèquement «plus calme» et «plus amical» ou «plus spirituel» que l’Occident, ou que nous sommes en quelque sorte très «différents» les uns des autres, certes, variances dans les valeurs culturelles, les approches sociales et les priorités.
Quand l'Est rencontre l'Ouest, les deux cultures se heurtent à la force du Big Bang et un nouveau monde est créé. Les Indiens aiment connaître leurs voisins et les Occidentaux aiment installer des clôtures. Une partie de cette différence est due à la démographie simple, mais le fait primordial est que les Asiatiques accordent de la valeur aux relations autrement que les gens de mon pays.
Le but de la vie
Les relations au sein de la communauté, en Inde, sont proches du but central de la vie. En fait, ils sont l'essence de l'existence et donc l'essence du divin.
Ici, il est incompréhensible d’ignorer ceux qui vous entourent. Ce serait comme rejeter la possibilité d'une amitié ou d'un lien social précieux.
Chez nous au Canada, nous sommes plus lents à nous échauffer que d’autres. Ce n'est pas que nous n'aimons pas les amis ou les voisins, mais que nous souhaitons effectuer nos interactions sociales à un niveau plus individualisé.
En même temps, nous avons également créé une culture de la peur vis-à-vis de ceux que nous ne connaissons pas et notre façon de gérer cette peur est malheureusement contraire à notre nature humaine divine. La peur peut nous empêcher de construire des alliances de soin et d'amour.
Si nous vivons à côté d'un criminel ou de quelqu'un qui nous instille un sentiment de danger, cela est considéré comme le problème individuel de cette personne. Nous n'agissons à aucun moment en tant que communauté pour aider cette personne à améliorer sa qualité de vie et donc la nôtre.
La personne incriminée est considérée comme relevant de la responsabilité du psychiatre, du gouvernement, de ses amis ou de sa famille, si elle a la chance de l'avoir.
Ça prend un village
En Asie, les gens et leurs problèmes sont perçus comme des choses qui peuvent être résolues via la communauté. Être isolé de ses amis et de sa famille est perçu comme une grande tragédie et un manque de potentiel humain pour maintenir des relations importantes.
J'ai remarqué que même lorsque les choses tournaient mal en Asie, les problèmes étaient généralement résolus sans retard. Les gens et les relations ne sont pas censés être parfaits, mais ils doivent être amicaux.
C’est la leçon que “l’Est” peut enseigner à “l’Ouest” si nous sommes disposés à écouter. «L’Occident» a fait plus de progrès dans l’édification de l’esprit individuel et de la Charte des droits, mais il n’a pas encore intégré ce respect des individus dans l’indéniable ensemble.
J'ai maintenant appris que si quelqu'un veut nous arrêter dans la rue pour connaître notre nom (ou même nos affaires personnelles), alors laissez-les - cela pourrait nous ralentir, mais à long terme, cela nous accélérera dans la création du genre de monde dans lequel nous voulons vivre.
Prendre le temps de favoriser l'humanité
Il n'y a pas de division entre «Est» et «Ouest», à l'exception de celle que nous créons pour nous-mêmes.
Se connaître et connaître nos communautés, et les voir à l'unisson, constitue le premier pas en vue de favoriser l'humanité, et donc l'esprit divin du monde.
Alors que le monde est plein de catastrophes et de chagrin, il est aussi plein de beauté. La peur, l'isolement et la rigidité ne servent personne, et au milieu du chaos, deux têtes (ou 8 milliards) valent mieux qu'une.
Pourquoi ne pas laisser notre monde international mijoter avec la chaleur de nos forces combinées?
Au lieu d'essayer de nous convaincre qu'Est et Ouest sont aussi éloignés les uns des autres par leur idéologie que par leur géographie, nous ferions mieux de laisser tomber l'insécurité culturelle et de nous engager ensemble dans le voyage de la compréhension.
Il n'y a pas de division entre «Est» et «Ouest», à l'exception de celle que nous créons pour nous-mêmes. Notre monde international n'est pas une excuse pour promouvoir des idées de «pureté culturelle» perçue, mais plutôt une opportunité de mieux connaître et de partager ensemble les merveilles de la divinité. Pour les deux hémisphères, c'est une leçon à approfondir.
Avec l'objectif de la divinité, notre monde pourrait ne jamais être parfait, mais au moins, il sera uni.
