La technologie prétend améliorer notre vie - mais nous sommes suffisamment avertis pour nous rendre compte que ce n'est rarement le cas. Explorez le coût des gadgets dans le monde spirituel.
Sneaky petite pomme…
À la veille de l'iPad, dernière merveille technologique d'Apple, la demande des consommateurs bat son plein.
Les magasins à travers les États-Unis et bientôt dans le reste du monde seront saccagés par les acheteurs qui souhaitent être les premiers à posséder le jouet le plus brillant au bloc… pendant un certain temps. Nous sommes censés croire que l'iPad «changera le monde» ou, du moins, modifiera considérablement notre façon de consommer et de partager des informations.
Pourtant, parallèlement, tout comme l'iPod a changé notre façon d'écouter de la musique, la télévision 3D va changer notre façon de regarder la télévision et le Slap Chop a changé notre façon de couper les tomates… le monde semble plus familier quand la poussière se dépose. Il nous reste le sentiment familier des remords de l'acheteur: le gadget ne nous a pas rendus beaucoup plus heureux.
C’est une vérité que nous connaissons bien, mais nous refusons de laisser tomber. Au lieu de cela, à chaque lancement de nouveau produit, nous sommes aspirés par le battage médiatique et nous retrouvons dans la ligne de paiement.
Ne vous inquiétez pas: je vous épargne la critique familière selon laquelle «la technologie est diabolique».
Bien sûr, c'est utile - cela nous permet de partager, de connecter et de raconter des histoires avec une plus grande facilité que jamais. Le fait que je puisse taper ceci à partir de mon bureau à la maison et le publier à un public du monde entier est l'équivalent moderne de la magie.
Pourtant, comme l'écrit Lionel Shriver dans Standpoint, il existe un coût spirituel pour chaque gadget:
Chaque fois que nous achetons un autre gizmo, nous ne nous engageons pas seulement pendant des heures à assembler de manière tremblante ses embouts en plastique délicats, à charger son logiciel et à apprendre ses protocoles techniques, souvent exigeants, mais nous abandonnons de manière prospective des heures d’aggravation quand notre décodage consciencieux d'instructions simples et moqueuses ne fonctionne pas correctement.
Ainsi, toutes ces inventions éblouissantes sont beaucoup plus coûteuses que ne le suggèrent leurs étiquettes de prix. Pourquoi n'ai-je pas un téléphone portable, encore moins un iPhone ou un BlackBerry? Bien que je puisse me permettre la simple dépense économique de l’accessoire, je ne peux pas me permettre la dépense temporelle et émotionnelle lorsque cela ne fonctionne pas.
Howard, commentant l'article dans Utne, partage cet avis:
Je suis assez vieux pour me souvenir de la vie avant la télévision, d’ordinateurs qui avaient besoin d’hommes en blouse blanche pour surveiller l’humidité et la température dans les vastes salles où ils se trouvaient, ainsi que de téléphones à chiffres rotatifs numérotés à trois chiffres et d’un opérateur pour les appels longue distance. En bref, j'ai été témoin de toute la révolution des communications électroniques en «temps réel».
Ce processus m'a appris qu'il n'existe pas de technologie «sans valeur» et que la valeur économique et les valeurs morales inhérentes à chaque innovation n'ont rien à voir avec les générations ou le pessimisme.
Ils encadrent, structurent et contextualisent d’une autre manière non seulement ce que nous pensons, mais aussi notre façon de penser. Ils peuvent également être indétectables pour quiconque vit entièrement à l'ère électronique. En tant que pré-boomer qui connaissait (légèrement) Marshall McLuhan, je souhaite seulement que les gens puissent relire ce qu'il avait à dire… mais, comme il l'avait prédit, presque personne ne lit plus.
De son côté, Frank met le coût spirituel en perspective:
Bien que je partage les frustrations de l'auteur, nous devons comprendre que la courbe d'apprentissage est abrupte chaque fois que vous apprenez quelque chose de nouveau. Nous n’avons pas marché en un jour ni appris à faire du vélo en un jour. Nous avons fait quelques pas ou emprunté l'allée pour tomber et nous lever et recommencer. À travers le processus que nous apprenons, nous grandissons, nous devenons plus confiants. La technologie n'est pas différente.
En tant que ministre, la technologie libère spirituellement. Je peux apprendre d'autres cultures et pratiques qui prendraient des heures de recherche dans une bibliothèque. Si j'ai une pensée dans Starbucks pour mon sermon, je peux la noter dans mon téléphone intelligent ou ouvrir mon ordinateur portable. Je trouve la journalisation et l'écriture de prière incroyables en utilisant la technologie. Mes idées coulent maintenant plus vite et plus facilement par rapport au vieux bloc-notes et stylo
La vérité est peut-être que notre technologie est en avance sur notre capacité à la manier de manière responsable. Il nous manque l’éducation spirituelle pour placer la technologie dans son propre contexte, ce qui nous permettrait de naviguer entre la dépendance et la valeur réelle.
