Voyage
Les crânes empilés sur le site des champs de la mort, Cambodge.
Dans le voyage de l'authentique, nous nous trouvons inévitablement confrontés aux horreurs du passé de l'humanité.
Famine. Guerre. Génocide. Non seulement ces spectres hantent le chemin du touriste, mais ils font de plus en plus partie du voyage.
Je me suis retrouvé face à face avec ces démons lors de mon voyage au Killing Field du Cambodge, un sujet que j'ai abordé à maintes reprises dans le passé.
«J'ai été témoin et ces images sont ma déposition. Les événements que j'ai enregistrés ne doivent pas être oubliés et ne doivent pas être répétés. »- James Nachtwey
Je me souviens d’être debout devant la tour des crânes, des instruments de torture et des restes de fosses communes et d’avoir sorti mon appareil photo numérique de mon sac.
Je n'avais jamais connu les histoires des victimes et je ne comprendrais jamais le traumatisme vécu par ceux qui sont encore en vie. C'est peut-être pour cette raison que j'ai eu du mal à documenter cette mort.
Une partie de moi se sentait comme un touriste grossier, ne faisant que collectionner des photos comme n'importe quelle autre scène - ce qui n’est pas différent de la motivation derrière un instantané de la Tour Eiffel ou une promenade à dos d’éléphant.
Mais une autre partie de moi s'est sentie obligée de témoigner, remplissant le devoir solennel du voyageur de rassembler des preuves de chagrin afin de les partager avec ses amis et sa famille, qui ne verraient probablement jamais ces endroits par eux-mêmes.
Refléter un être humain
Récemment, j'ai posé ce dilemme à la communauté des voyageurs à 9rules et j'ai reçu des réponses réfléchies.
Gnorb a écrit:
«Je dis le documenter. Trop de gens ne réalisent pas les véritables horreurs d’endroits comme celui-ci, et bien que la lecture d’une histoire ne permette pas de se rendre réellement à cet endroit, au moins des informations sont disponibles sur ce qui s’est passé.
Kristin, une photographe, a avoué qu'elle avait débattu de ce sujet à plusieurs reprises avec d'autres photographes.
«Vraiment… ça dépend de la manière dont tu le fais. Si c'est bon goût et respectueux alors je suis tout à fait pour. Nous devions suivre ce cours d’éthique de la photographie à l’école et je me souviendrai toujours de ce que mon professeur a dit: «Comment la photo se reflète-t-elle sur vous en tant que photographe et en tant qu’être humain, et montre-t-elle le sujet avec une certaine intégrité?»
Dans mon propre exemple, avec les sujets depuis longtemps poussiéreux, le jugement sur leur préservation de l'intégrité est laissé aux vivants. Ou plus précisément, les survivants qui endurent.
Tin Tin, notre guide un après-midi dans les semaines qui ont suivi Killing Fields, n’a fait que trop insister sur son histoire personnelle.
Il a passé des mois dans un camp de travail khmer rouge, à moitié affamé et a travaillé à mort, contraint à un moment d'empoisonner sa propre mère par inadvertance. Il connaissait peu Pol Pot et sa réforme agraire, mais savait seulement qu'il devait survivre.
Nous avons écouté avec incrédulité, incapables de comprendre une telle tristesse. Pourtant, je crois qu'il nous a dit pour la seule raison d'entendre sa tragédie, non pas pour solliciter notre pitié, mais pour nous empêcher de trébucher sur le même chemin.
Comme nous le savons tous, les sociétés sont souvent condamnées à répéter les mêmes erreurs.
Confronter notre propre vérité
Après avoir passé deux mois en Asie du Sud-Est, je suis rentré chez moi et j'ai rassemblé toutes les photographies, tous les clips vidéo et tous les souvenirs. Je les ai rangés dans des dossiers bien rangés et je me suis émerveillé du peu d'espace disque qu'une telle période de votre vie peut occuper.
Je me suis mis à éditer le voyage sur un DVD.
Chaque section était composée de 5 à 6 minutes de graphismes et de musique captivants, destinés à divertir autant qu’à susciter l’envie de mon futur public.
Quand est venu le temps d'inclure la section des champs de la mort, j'ai hésité.
C'était un montage infiniment sobre de chambres de torture, de tombes peu profondes et de photographies en noir et blanc préservant les morts. A-t-il fait partie d'un diaporama de voyage autrement édifiant?
Mais ensuite je me suis souvenu de ma promesse faite à Tin Tin et au reste des Khmers que j'ai rencontrés sur la route. J'ai promis de partager leur histoire.
Pour cette raison, le montage final du film comprenait l'interlude cambodgien. Et dans un petit sens, j'ai l'impression d'avoir tenu ma promesse.
