Voyage
Photo: Unitopia
Comprendre le sens de la vie ne nous empêche-t-il pas de vivre notre vie avec un certain degré de satisfaction?
Pour beaucoup de gens, vivre dans le mystère est très inconfortable. Autrement, les religions avec leurs structures - et prétendent avoir toutes les réponses - ne seraient pas aussi populaires qu’elles le sont. Les gens semblent avides d’accepter une explication, un moyen de donner un sens à leur objectif. Pour beaucoup, un plan directeur imparfait ou invraisemblable vaut mieux que rien du tout.
Maintenant, on peut devenir mignon et descendre dans le terrier du lapin de Wittgenstein et simplement dire qu'il n'y a pas de réponse au sens de la vie car la question elle-même n'a pas de sens (en tant que construction illusoire du langage). C'est peut-être exact, mais nous, les humains, semblons incapables de résister à la recherche d'une réponse.
Cela vous rendrait-il plus heureux de savoir qu’il ya probablement un but, mais nous ne savons tout simplement pas de quoi il s’agit et ne le savons peut-être jamais? Cela suffirait-il ou avez-vous besoin de tous les détails, règles et antécédents?
Marianne Weidlein (une blogueuse de mode de vie que j'ai rencontrée au hasard) écrit:
Beaucoup de gens ne trouvent plus vraiment de soutien dans les croyances de la religion traditionnelle. Lorsque leurs prières restent sans suite à la demande, ils ne peuvent tout simplement pas accepter que la source de la vie «pense» qu'il est préférable pour eux de se passer de la souffrance. Plutôt que de supposer qu'ils sont contrôlés par une force mystérieuse qu'ils ne comprennent pas et que cela ne répond pas toujours à leurs demandes, ils recherchent quelque chose en lequel croire qui leur procure un sentiment de sécurité. C'est l'une des raisons pour lesquelles les religions orientales sont devenues de plus en plus populaires depuis les années 60. Ils offrent moins de dogmes et moins de règles, voire aucune, et beaucoup insistent sur la paix et la liberté. Pour cette raison, la «spiritualité» devient plus populaire que la «religion».
Weidlein évoque donc des raisons très discutées pour lesquelles les religions orientales ont commencé à devenir plus populaires en Occident. Les gens aspiraient au sens, à la connexion avec une puissance supérieure, mais n'étaient pas nécessairement prêts à adhérer à une structure rigide et à un dogme.
Maintenant, la religion et la spiritualité en tant qu'outils utiles pour l'évolution ont été écrites à mort, donc je ne touche pas à cela pour le moment. Je me concentre sur la question suivante: le fait de ne pas connaître le sens de la vie n’empêche-t-il pas de vivre?
Weidlein ajoute:
Les grenouilles croassent sous la pluie. L'homme préhistorique a vu cela et, en supposant que le croassement de la grenouille apportait la pluie, pensait qu'il pourrait le faire aussi. Alors il s'est habillé comme une grenouille et a croassé. … Cherchons-nous notre sécurité en croyant en une puissance supérieure, en faisant nos propres versions de «croassement quand nous voulons de la pluie», ou trouvons-nous cela à l'intérieur? Et si nous devons le rechercher à l'intérieur, alors comment y arriverons-nous?
