J'ai déjà eu un professeur d'université que je décrirai comme «mentalement diversifié».
Elle était mon professeur préféré, bien que vous ne sachiez jamais quand la lumière était allumée ou éteinte, ou juste scintillante de façon catastrophique comme dans Poltergeist.
Remplie de prophéties qui feraient pleurer un Bouddha, elle a réussi à bouleverser ma réalité comme du lait dans un pot à beurre, me transformant ainsi en un mélange moussant d'idées folles, de plans d'action aléatoires, et bien "Diversité mentale."
Je suis pour toujours reconnaissant.
En effet, avec l’aide d’Edward Soja, elle a divisé le monde en trois parties: une de la réalité, une autre de l’imagination, et une autre chose qu’elle a simplement appelée «vie réelle et imaginaire», une sorte d’hybride des deux.
Au début, j’ai conclu qu’elle était toxicomane ou complètement aboyante jusqu’à la troisième classe, où, finalement, je l’ai eue. Avec son aide, toutes mes expériences de voyage, en particulier mes quatre dernières années d’expatriation, sont devenues de véritables voyages de l’esprit.
Ma vie est passée heureusement du noir et blanc au chaos complet du kodachrome, avec toutes mes pensées, dans toute leur diversité, clignotant comme une lumière asiatique dans un grand arc-en-ciel en mutation.
Le vrai monde
Permettez-moi de vous expliquer. Edward Soja, parlant de Los Angeles et de Foucault dans un livre complètement compliqué que vous ne voudrez jamais lire, intitulé Journeys to Los Angeles et Other Real-And Imagined Places, a proposé que ce que nous pensons de notre réalité soit tout aussi important que comment on le voit dans «le monde réel», un espace codé avec des idées sociales et politiques (souvent injustes).
En tant que personnes vivant, respirant et pensant de ce monde, nous sommes cependant dans la grande position de réinventer quelques petites choses.
En tant que produits de ce tourbillon, nous existons dans une situation interne-externe, où nos propres pensées sont aussi cruciales que les règles qui nous sont imposées. Nous avons le pouvoir de penser et d’apporter les changements nécessaires, comme les créateurs de mode avec une paire de ciseaux et l’idée d’un beau pantalon.
En termes simples, tout changement positif dans le monde vient de la prise de conscience qu'il y a certaines choses que vous pouvez modifier et d'autres que vous ne pouvez pas. Les pantalons seront toujours des pantalons, tout comme les voyages seront toujours des voyages - les deux sont édifiants et oppressants en même temps.
En tant que personnes vivant, respirant et pensant de ce monde, nous sommes cependant dans la grande position de réinventer quelques petites choses.
En 2003, j'ai commencé mes quatre années à Chongqing, en Chine, où j'ai été initié à la vocation d'enseigner l'anglais, à savoir vendre en anglais. J'ai passé douze heures complètes par jour dans des quantités grossières de pollution et de poussière de construction au bord du fleuve Yangtsé, démontrant aux enfants chinois, partout dans la ville, que ma langue et ma culture étaient un produit à vendre.
Certaines personnes appellent cela la colonisation, ou simplement l'économie mondiale. Quel meilleur produit à vendre à une superpuissance mondiale à venir? En fait, dans chaque discours que je devais prononcer devant la compagnie lors de mes apparitions non rémunérées après les heures normales de bureau en tant que colporteur anglais à la télévision et à la radio, je devais répéter les mots «super puissance».
Je ne pouvais pas m'empêcher de me demander, après cinq ans dans un programme de justice sociale à l'université, que diable faisais-je? Faire de l'argent? Avoir une expérience culturelle? Ou avoir une expérience médicale hors du corps?
Du punk à la police
Mes poumons étaient tellement remplis de poussière de charbon que je pouvais difficilement me tenir à l'écart de l'hôpital et des antibiotiques que les infirmières me donnaient maintes et maintes fois, histoire de m'assurer que mon système immunitaire ne reviendrait jamais.
Avec le recul, j'ai adoré la Chine. C'est difficile à croire, mais même dans ces moments d'impasse, de lourdeur et d'oppression, je voyais au moins une certaine valeur dans ce que je faisais, pour moi-même et pour les autres.
Pendant mon séjour là-bas, par exemple, j'ai eu l'occasion d'explorer la scène punk de la New Wave Metal, dans laquelle la jeunesse chinoise dispersait l'esprit de contre-culture d'une génération émergente tout en rejetant le regard des communistes.
Même des jeunes femmes, des voix en colère superposées au-dessus de «La République populaire», martèlent les sons de la rébellion punk-rock avec des tambours usagés dans des entrepôts abandonnés, dans la ville qui ne s'est jamais endormie (ou tout simplement avec un œil ouvert).
Les jeunes hommes ont pris la fureur grunge de Nirvana et s'en sont pris à eux-mêmes, leur permettant ainsi de devenir des stars imaginaires. Si la complaisance était l'image que l'Occident (ou le gouvernement chinois lui-même) voulait imaginer pour une Chine en développement rapide, cette réalité ne correspondait pas au moule.
Au travail, j'ai rencontré beaucoup de gens qui avaient peur de parler de la politique chinoise. Je n'ai même pas tenté d'entamer une conversation politique avec eux tout le temps que j'étais là-bas, de peur que cela ne mette en danger l'un de mes amis, collègues ou connaissances. Au lieu de cela, je les ai laissés venir à moi s’ils avaient quelque chose à dire.
À un moment donné, la police communiste a perquisitionné nos appartements sous prétexte de «maintenir la sécurité».
À un moment donné, la police communiste a perquisitionné nos appartements sous prétexte de «maintenir la sécurité». Nous avons été interrogés sur place pour savoir à quels sites Web nous accédions, pourquoi et si nous étions religieux ou non et à quel groupe appartenions-nous.
Aucune explication n'a jamais été donnée pour cette inquisition. Pourtant, sous ce rideau de réglementation, il y avait beaucoup de moments non réglementés.
Les gens ont continué leur vie, faisant des miracles dans les études, les affaires et la vie de famille. Un de mes collègues chinois, qui voulait devenir un représentant de l'ONU, m'a fourni une conversation réfléchie sur le fait que, en tant que «femmes de la lune», nous avons le pouvoir spécial de secouer les forces en place, non pas en les saluant, mais en nourrissant le monde.
Rêves Révolutionnaires
Des pensées comme celle-là, qui semblaient surgir de nulle part, devaient venir de quelque part, tapies comme des rêves révolutionnaires dans le creux d’une société refoulée.
Et quel meilleur moyen de vous préparer à une révolution que de parler le langage de vos oppresseurs? Armés de chinois et d'anglais, les ambassadeurs de la Chine nouvelle, les adultes consentants, ont désormais le pouvoir de mieux faire entendre leur voix.
Je les ai aidés, mais ils ont fait l'essentiel du travail.
L'un des moyens les plus rapides de changer est de se faire entendre. J'espère qu'un jour, cela arrivera à un cercle complet, pour ceux qui souhaitent échapper à la noirceur de tout type d'esclavage, que ce soit en Chine, au Canada ou ailleurs dans le monde. Premièrement, nous devons pouvoir nous comprendre.
Voyager, c’est donc aller vers la compréhension, ou du moins il faut. Nous laissons de nombreuses marques gratuites sur la planète, où que nous allions, que ce soit par notre attitude obstinée, le gaspillage que nous faisons ou par les personnes que nous imposons parfois à notre langue et à notre culture.
Voyager peut être bon et mauvais voyage, mais je sais que dans ma vie réelle et imaginaire, mes expériences tentent d’interagir avec le flot de forces qui nous régit et de le rediriger. En ce sens, l’esprit des gens et l’esprit du voyage ne doivent être perdus pour personne.
