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Le temps est venu, le morse a dit: «Parler de beaucoup de choses. Des actes terribles de Joseph Kony et de petites perles de ficelle. Et les limites de nos tweets bienveillants face à des choses complexes."
Il faut beaucoup pour faire un enfant soldat.
Si un enfant enlevé avait le choix, de nombreux enfants saisiraient la première occasion disponible de s'échapper et de rentrer chez eux, rendant difficile la tâche de former une armée de soldats endurcis à partir d'enfants kidnappés. L'Armée de résistance du Seigneur (LRA) a résolu ce problème il y a plusieurs années en obligeant les enfants enlevés à tuer ou à mutiler leurs parents et leurs frères et sœurs - souvent en public - pour s'assurer qu'ils ne pourraient jamais retourner dans leurs communautés et être de nouveau acceptés.
Coupé d'une famille que vous avez été obligé de tuer et d'une communauté qui ne pourrait jamais vraiment vous pardonner, il devient plus facile, au fil des mois, de tirer le meilleur parti de ce que vous avez. C'est un syndrome tordu du syndrome de Stockholm qui empêche les individus - hommes et femmes - de se battre au sein de la LRA, souvent pendant des années.
Il est évident que Joseph Kony est un enfoiré de grade A.
Il est évident que Joseph Kony est un enfoiré de grade A. Mais se rendre compte qu'il y a un problème ne rend pas automatiquement la solution évidente. L’indignation, bien que fantastique de sortir les gens de leurs canapés et de les laisser dans les rues avec des bannières et des bracelets n’est, presque par définition, pas une réponse intelligente.
Franchement, Kony2012 est la mauvaise solution, poursuivie d’une manière profondément manipulatrice et moralement compromise. Pourtant, même en étant critiqué par des éditoriaux sur Internet, il peut, par inadvertance, être en mesure de faire ce dont il a vraiment besoin. Ne pas comprendre la logique grossièrement simplifiée de la solution proposée, mais amener un plus grand nombre de personnes à réfléchir à au moins deux choses très importantes:
- comment nous pensons à l'Afrique et
- comment nous pensons au problème de Joseph Kony.
Peut-être que, quand les tweets s’éteindront, rien ne changera. Mais peut-être que, peut-être, Kony2012 pourrait être le film cinématographique qui suscite un très grand débat dans le débat sur l’Afrique centrale. Les porteurs de bâton eux-mêmes pourraient ne pas en apprécier les conséquences, mais cela aura mis en mouvement quelque chose de grand et utile.
Il y a en réalité deux problèmes clés ici: la manière dont la vidéo elle-même représente la situation et la solution au «problème de Kony» proposée. Eh bien, en réalité, il y a beaucoup plus de questions que cela, mais il n'y a que trop de café dans le monde, et il vaut mieux le dépenser pour des problèmes fondamentaux.
Alors qu'est-ce qui ne va pas avec la vidéo?
Est-ce que l'histoire est un problème? Et si c'est un problème, est-ce que nous nous en soucions vraiment, tant que cela aboutit à attraper Kony? Malheureusement, oui, c'est un problème, et oui, nous le faisons.
La liste des infractions reprochées à la vidéo est longue. C'est un renforcement narcissique de l'idée que seul l'Occident blanc peut sauver l'Afrique. Autant que quiconque sache, Kony n'est plus en Ouganda, ni même en RDC. Nous pensons qu'il est en République centrafricaine (RCA - et oui, c'est un pays), mais personne ne l'a vraiment vu depuis un moment. C'est ce qui se produit lorsque vous êtes le premier criminel le plus recherché de la liste de surveillance de la Cour pénale internationale.
Les producteurs semblent également avoir une éthique extrêmement suspecte lorsqu'il s'agit d'interviewer des mineurs traumatisés, et selon votre opinion sur la rentabilité de travailler pour un organisme sans but lucratif, Invisible Children peut ou non payer trop d'argent à ses fondateurs pour un travail créatif.
Sur ce dernier point, il y a en réalité deux souches divergentes d'objection de colère. La première est que les fondateurs d'IC gagnent trop. C'est vraiment à vous de décider. La seconde est qu’ils ne dépensent pas assez d’argent pour «faire de vraies choses», comme la construction d’écoles et d’autres projets sur le terrain en Ouganda. Ce dernier argument, cependant, suppose que toutes les ONG doivent être jugées sur la base de leur "réalité", ce qui implique que le plaidoyer et les médias (où se trouve une bonne partie des revenus du CI) ne sont pas réels. C'est faux.
Que vous pensiez qu'ils ont bien exécuté la campagne Kony2012 ou non, le plaidoyer est une activité utile lorsqu'il est effectué correctement. Sous réserve d'une foule d'autres variables, l'exposition des médias peut avoir un effet à la fois sur les décisions politiques et sur la réponse humanitaire. Donc, dépenser de l'argent pour faire des films peut sembler être une décadence du premier monde, mais c'est en réalité un outil utile pour façonner les réponses aux problèmes.
Son utilité dépend de la manière dont vous racontez votre histoire, et c’est ici que la vidéo passe d’un flot embarrassant de soins postcoloniaux à quelque chose de nocif. Parce que les histoires, voyez-vous, construisent la manière dont nous comprenons le monde. Plus vous entendez d'histoires et plus elles sont détaillées, plus vous avez de chances d'acquérir une compréhension complexe du monde décrit. Moins il y a d'histoires, et plus elles sont simples, moins vous comprenez.
… Il est facile de croire que tout ce que nous avons à faire est de vaincre une sorte de constipation politique à Washington afin d'appréhender Hitler dans la jungle.
Cette observation offensivement évidente a de profondes implications sur la manière dont vous êtes capable de réagir à des problèmes tels que Joseph Kony lorsque Invisible Children encadre dans une large mesure votre compréhension de la question. À moins que vous ne soyez délibérément critique ou que vous sachiez quelque chose en Ouganda, en RDC et dans la LRA, il est facile de croire que tout ce que nous avons à faire est de vaincre une sorte de constipation politique à Washington afin d'appréhender Hitler dans la jungle.. Alors tout ira bien.
Ça ne va pas?
Non, car ce qui reste omet de compliquer la situation. Et la vidéo laisse une énorme quantité. Bien évidemment, comme d'autres l'ont souligné, Kony n'est plus en Ouganda. Il ne l'a pas été pendant des années. Gulu, dans le nord de l’Ouganda, est aussi sûre pour les visiteurs que Luang Prabang. Et a probablement une meilleure bière.
En fait, il n'est même plus en République démocratique du Congo. Donc, l'attraper sera bien plus compliqué qu'un simple saut de la frontière par l'armée ougandaise de l'autre côté de la frontière.
Cet enfant est adorable. Il est également une très mauvaise source de politique étrangère. Des enfants invisibles
Ce qui arrive également lorsque l'armée ougandaise franchit la frontière en RDC - que ce soit pour attraper Kony dans la jungle où il se trouve (selon la version IC) ou sur le chemin de la RCA (en réalité). Les UPDF (c'est-à-dire l'armée ougandaise, pour les accros de l'acronyme) ont une réputation terrible en RDC. Elle a notamment armé des groupes locaux dans le district de l’Ituri en 2003, assuré un massacre lors de leur départ et ayant l’habitude de faufiler sournoisement des minéraux et du bois rare à la frontière. Il n’est donc pas du tout clair que leur permettre de revenir de l’autre côté de la frontière ne serait pas l’équivalent stratégique de placer un grand taureau kleptomane dans un magasin de porcelaine fragile sortant d’un conflit.
Enfin, la LRA est plus que Joseph Kony. Pour autant que quiconque puisse en juger, la LRA est une armée de guérilla distribuée composée de multiples bandes de troupes semi-autonomes. Est-ce que capturer Kony leur fera cesser leurs activités? La vérité est que nous ne savons pas, mais cela semble peu probable.
La vidéo cache ces problèmes, et bien plus encore. Parce que plus vous en savez, plus le mantra de «rattraper Kony» devient gênant.
Ce à quoi la réponse angoissée du port du bracelet sera inévitablement «au moins, nous faisons quelque chose», vêtue béatement d'une chaude couverture de confiance en soi qu'un passionné est mieux que le statu quo. Le problème, cependant, est qu’un grand nombre de personnes qui ont vécu ou étudié l’histoire de la LRA ont fait énormément pour réparer cette partie du monde.
C'est ce travail qui a créé les réseaux de soutien psychosocial pour réhabiliter les soldats rentrés au pays et les campagnes de démobilisation qui les ont sortis de la brousse. Ce sont également les personnes qui ont pris part aux débats sur la question de savoir s'il est plus important de traduire Kony en justice ou de négocier avec lui pour qu'il mette définitivement fin à ses activités.
Ces débats sont difficiles. Difficile à cause de l'histoire, à cause de la politique, à cause de la mémoire des familles qui ont tant perdu pour la LRA. Mais ils doivent être obtenus si l'on veut que le fléau de la LRA soit jamais véritablement éliminé. Les conceptions simplifiées de «faire quelque chose» sont tout le contraire d’une approche globale et réfléchie. Les Ougandais n'ont pas voix au chapitre dans leurs solutions. Les communautés affectées en RDC et plus au nord sont sans importance, sauf en tant que victimes silencieuses au nom desquelles il nous est commandé de tweeter. Personne, sauf des millions d'Occidentaux outrés de la classe moyenne, n'a une voix et une opinion basées sur un résumé de 30 minutes de quelque chose de beaucoup plus complexe.
Il est beaucoup plus facile de lever une armée lorsque les problèmes sont simples et amusants.
La passion et l'indignation sont bonnes dans la mesure où elles peuvent pousser les politiciens à s'engager dans les problèmes. S'il peut contraindre les États-Unis à adopter une justice procédurale appropriée pour les auteurs de crimes de guerre tels que Kony plutôt que des assassinats ciblés, cela constituera un changement important, bien que mineur, du pays vers la participation à un système de droit international moins hypocrite. Si le débat entre les camps pro et anti-Kony2012 force à la fois à comprendre et à comprendre l'histoire et la politique du nord de l'Ouganda, du Sud-Soudan et des guerres du Congo, un activisme intelligent et éduqué peut peut-être émerger.
S'il se transforme en une guerre de mèmes et de contre-mèmes, Invisible Children a réussi à transformer ce qui devrait être une préoccupation humanitaire majeure en un véhicule pour la construction narcissique de châteaux sur Facebook. Pour résoudre les problèmes de Ah-free-kah, il faut comprendre que ce n’est pas un lieu unique et exotique sur lequel l’Occident peut projeter ses pires fantasmes postcoloniaux et ses blagues photoshopping impliquant des enfants noirs et les références à Kony2012.
La vidéo était le bagage historique élégamment produit des idées problématiques de l'Occident sur l'Afrique. Mais Joseph Kony existe bel et bien et il est un arnaque royal qui mérite une réaction puissante de la part de tout individu bien pensant. Mais pour prendre position et faire une différence, il faudra commencer par comprendre ce qui se passe réellement et faire pression pour une réponse suffisamment intelligente.
C'est beaucoup moins cool qu'un bracelet et un pack d'activisme, mais votre argent serait bien mieux dépensé en livre ou en deux. C'est un peu plus un travail acharné, mais c'est ce que le changement du monde exige parfois de vous.
