Ma fiancée et moi restons tard dans la nuit à ruminer. Un plan commence à se former. Abandonne tout. C'est si simple. Furieux. Facile. Passionnant. Quitte le travail. Abandonne l'appartement. Quitter le pays. Fuck it
Malheureusement, il faut encore du temps pour se préparer. On est seulement aussi libre que leur pouvoir d’achat le permet, et après presque un an d’épargne, nous parvenons à nous acheter une bonne part de liberté cette fois-ci - si nous jouons bien nos cartes. Nous sommes partis dans la première semaine de mai, après avoir réussi à nous débarrasser des peaux encombrantes de nos vies antérieures et à réduire tous nos biens à une taille suffisamment petite pour tenir dans deux sacs à dos et un étui à guitare.
Nous débarquons à Athènes, en Grèce, à la nuit tombée, où plus du tiers de la population du pays s'est entiché pour tenter de survivre à la tourmente économique qui les a secoués si récemment - une tourmente si forte que les tremblements se font encore sentir. se répercutant dans d’autres parties de la grande UE. Nous le savions bien, mais notre désir de voir les restes d'Athènes classique a dépassé nos craintes. Maintenant, cela semble trop réel.
L'auberge que nous avons choisie est loin de la belle partie de la ville et la réalité frappe fort. Souffrant déjà des premières phases d'un grave décalage horaire dû à une escale de huit heures à Bruxelles, le choc culturel commence à s'installer et ma copine succombe mal. Nous n'avons rien. Pas de maison, pas de revenus, pas de projets d'avenir. Ceci est l'avenir, ceci est le plan.
Dehors, il y a une mare de folie étrangère. Vous pouvez le sentir. La ville est chaude et sale et prospère grâce à la profonde déviance du même système que celui que nous pensions échapper. La place Omonia, à quelques pas de là, vous permet de rester debout plus de trois minutes par nuit et de regarder quelqu'un réparer. Les prostituées errent dans la région, grouillant de junkies, de marchands et de voleurs, et chaque pas que vous faites est surveillé. Inutile de dire que ce n'était pas tout à fait ce que nous avions imaginé.
Mais alors, qu'avions-nous imaginé?
Fidèle à moi-même, j’avais presque totalement échoué moi-même à organiser un itinéraire sans la forme la plus rudimentaire, à l’aise avec la connaissance merveilleuse et la plus sûre que nous allions être libres. Enfin libre. Bien devinez quoi? Mis à part un poste de volontaire sur une ferme italienne en juin et la vague idée de nous diriger vers le sud des îles après Athènes, nous n'avions aucun plan concret. Il semblait maintenant que, penché au-dessus de la vieille balustrade de notre petit balcon du deuxième étage et scrutant la lente agitation lugubre ci-dessous, il s’agissait là d’une sorte de vision étrange et dépourvue de sens qui n’aurait été envisagée par aucun de nous.
Eh bien, nous avons appelé notre propre bluff, pensai-je. Je retourne à l'intérieur et passe un moment à parler avec ma fiancée, essayant de ne pas laisser ses inhibitions me submerger. Finalement, je la convainc de m'accompagner brièvement pour trouver quelque chose à manger. Comme d'habitude, la bonne nourriture répare la plupart des maux. Nous trouvons un petit trou dans le mur juste en face de l'auberge, qui se trouve juste en face de la rue. Il s'agit de gyroscopes ambulants, de souvlakis et d'énormes bouteilles d'Amstel et de Heineken, pour un simple changement de poche.
Notre grec parlé est pitoyable - à peine présent du tout - mais la nourriture est abondante et fantastique. Le sentiment d'être observé continue, mais semble considérablement atténué. Nous sommes toujours conscients de notre présence flagrante en tant qu'étrangers touristiques dans cette partie de la ville - et donc de la viande fraîche -, mais nous sommes apparemment ignorés par les habitants. L'absence de portefeuilles à l'arrière, de sacs banane ou de tout autre tarif typique présenté par les touristes pour cibles traditionnelles semble créer un sentiment croissant de sécurité lorsque nous nous asseyons et mangeons, et nous commençons à nous sentir un peu plus en sécurité. que nous sommes bien préparés dans au moins un sens.
Il faut près de deux jours de sommeil endormi, de repas de minuit et de siestes de midi pour que nos horloges internes se mettent en route et s’adapter au décalage de sept heures, mais nous y arrivons finalement. Pendant ce temps, nous commençons également à nous familiariser avec la ville et, de notre point de vue limité, à trouver un lieu de contradictions belles et profondes. Athènes est le berceau de la civilisation occidentale moderne. Il y a bien longtemps, dans cet espace entre légende et mythe, la déesse Athéna est sortie d'une blessure à la hache tranchante au front de Zeus, armée, ensanglantée et criant au cri de guerre.
De cette naissance violente sont issus beaucoup de choses - la première version de travail de la démocratie, la philosophie occidentale, la science de l’esclavage, l’architecture classique et, ce qui est le plus important, diront certains, la Renaissance et la naissance de la perspective.
Au cours de la semaine prochaine, nous sommes témoins de tout, des débuts de tout ce que nous savons - l’Acropole, l’Agora antique, le temple de Zeus Olympien, de tous les trésors du Musée national d’archéologie - et venez découvrir comment la nature de L’architecture reflète et façonne à la fois notre histoire collective et nos vies actuelles. Nous découvrons également la culture grecque du café saturé de caféine - en particulier les frappes délectables et fortement addictives - passez un peu de temps à goûter aux nombreux repas bon marché à travers le centre-ville, escaladez la colline de Lycavitos et visitez le premier cimetière d’Athènes.
Nous achetons des bières dans les kiosques à la nuit tombée et fumons beaucoup trop. À travers tout cela - en particulier à la NAM et à l'Acropole - il y a un sens primordial du surréalisme, à la limite de la sardonique. La naissance de la perspective - si profondément évidente dans toutes les œuvres d'art de la Première Renaissance - reflétait la capacité nouvelle et étrange de l'humanité à percevoir le monde extérieur. Elle décrivait parfaitement, dans une pierre ciselée et polie, la naissance de la conscience de soi et de notre mouvement collectif de l'ancienne conscience tribale à l'individualité et à la séparation. En bref, la naissance de l'ego moderne.
Traversez les rues sales et tentaculaires d'Athènes pour rechercher l'évidence d'une étape aussi profonde dans l'évolution de la conscience de l'espèce humaine, ainsi que des hordes d'autres touristes vantant des caméras - vêtus de vêtements de marque, parlant trop fort en anglais et en passant le défilé sans fin de mendicité sans-abri sans même une pensée - on trouve la profonde juxtaposition vraiment triste. Nous sommes ici, nous-mêmes, les descendants de cette grande épanouissement d'esprit et de culture, prenant des clichés de tout ce qui reste - d'anciennes ruines brisées - tout en ignorant à merveille toute la dégradation, le malheur et les conflits actuels qui nous entourent dans son lieu de naissance.
Au début, l'ego, comme tout nouveau-né, est en grande partie fasciné par le monde et par sa place. Fraîchement consciente de soi, émerveillée par sa capacité à contrôler et à modeler la matière, tout est jeu et exploration. Bientôt, cependant, cette fascination cède la place à l'obsession de cet espace, puis finalement à la possession par lui. À travers la révolution scientifique et industrielle, nous arrivons enfin à nous retrouver ici, à l’ère de l’information de plus en plus rapide, dépassée seulement par l’accélération de notre ignorance gratuite, notre honteuse réticence à regarder à l’intérieur.
Carl Jung a dit un jour que toutes les situations intérieures auxquelles nous ne sommes pas confrontés apparaîtront en dehors de nous comme un destin. A aucun moment, cela n'est plus clairement perceptible que lorsque l'on voyage - vraiment, et non pas en vacances - le moi est naturellement soumis à l'expérience continue de cultures qu'il ne comprenait pas auparavant. Il ne peut s’empêcher de passer au second plan devant le grand spectacle de la vie quand elle se trouve immergée en elle de cette manière. Ajoutez à cela le témoignage de toute la beauté et de la ruine de notre espèce a forgé - et continue à - sur des milliers d'années, et cela ne fait que l'amplifier. De cette expérience naît une clarté indélébile, presque transpersonnelle, un sentiment accablant de nos limites que nous nous sommes auto-imposées et de notre vraie nature en tant qu’êtres sans limites.
Quelque chose arrive vraiment. C'est le Nouveau Monde et il est déjà bien avancé. Les douleurs de naissance sont tout autour de nous. Enlevez le filtre de la culture de vos yeux et c’est indéniable, terrifiant, excitant. Alors que les anciens systèmes qui nous ont façonnés continuent de s’effondrer, la question se tourne inévitablement vers l’intérieur: allez-vous vous accrocher aux formes qui ne nous servent plus, y compris le terrible spectacle de soi-même et de tout son lourd bagage, ou pouvez-vous laisser aller, témoigner et participer au processus de ce travail tel qu'il se déroule actuellement? Es-tu asservi par l'ancien monde ou au service du nouveau? Nous avons vu ce que l'ego a fait - les preuves sont tout autour de nous - mais nous restons pour toujours au point de choix, comme nous le ferons jusqu'à la fin.
Une fois que la douleur de la naissance est terminée, une grande fête commence et une nouvelle vie commence. Il est temps de vous demander si vous souhaitez en faire partie.
