Avatar Et La Fable Du Messie Blanc - Réseau Matador

2024 Auteur: Sierra Adderiy | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 12:10

Avatar

Comme dans beaucoup de films de "bien-être", Avatar dépeint l'homme blanc comme étant le sauveur des gens de couleur opprimés.

APRÈS AVOIR APPUYÉ le film dramatique de James Cameron, Avatar, j'ai finalement eu l'occasion de le regarder.

Ébloui par les graphismes trippants et le monde onirique qui s’épanouissait à mes yeux, j’ai applaudi à son message anti-guerre et favorable à l’environnement. Même si je suis sortie du théâtre, déçue que les fleurs autour de moi ne brillent pas et que ma voiture soit si blasée par rapport à une créature magique d'oiseau qui vole, j'ai eu le sentiment étrange que quelque chose n'allait pas.

J'ai été troublé par la représentation du peuple N'avi comme présentant un mélange de caractéristiques amérindiennes, caribéennes et africaines. C'était également déconcertant de voir le héros du film s'emparer de cette population, épouser sa princesse la plus désirée, apprivoiser la créature que personne d'autre ne pouvait et se transformer instantanément d'un étranger en grand leader.

La critique de David Brooks par le chroniqueur du New York Times, qualifiant le film de "fantasme racial", a été la première de nombreuses autres à susciter un débat sur Internet:

[Avatar] repose sur le stéréotype selon lequel les Blancs sont rationalistes et technocratiques, tandis que les victimes coloniales sont spirituelles et sportives. Cela repose sur l'hypothèse que les non-Blancs ont besoin du Messie Blanc pour mener leurs croisades. Il repose sur l'hypothèse que l'analphabétisme est le chemin qui mène à la grâce. Cela crée aussi une sorte d'impérialisme culturel à deux tranchants. Les autochtones peuvent soit avoir leur histoire façonnée par des impérialistes cruels, soit des personnes bienveillantes, mais de toute façon, ils vont soutenir les acteurs dans notre cheminement vers l'admiration de soi.

Le syndrome «le blanc est juste»

Ce n'est pas une nouvelle histoire - une personne blanche pénètre dans la culture des nobles sauvages (ou des enfants noirs du centre-ville), réalise que la culture est tellement plus simple mais plus impressionnante que la leur, finit par sauver la population et se racheter elle-même par paternalisme bienveillant.

C'est un récit qui a été joué d'innombrables fois dans des films tels que «Danses avec les loups», «Pocahontas», «Fern Gully», «Dangerous Minds» et «The Last Samurai». C'est une intrigue qui permet de distinguer facilement bon et mauvais, faisant du sauveur blanc le seul personnage capable de franchir de telles lignes.

Certains critiques pensent qu'Avatar reflète une attitude de culpabilité blanche, alors que d'autres le considèrent comme étant purement raciste. Annalee Lewitz de io9.com a déclaré:

Les Blancs doivent cesser de refaire l'histoire de la culpabilité des Blancs, qui est une façon sournoise de transformer chaque histoire de personnes de couleur en une histoire de Blanc. En tant que Blanc, je n'ai pas besoin d'en savoir plus sur ma propre expérience raciale. J'aimerais regarder des films sur des personnes de couleur (ahem, extra-terrestres), du point de vue de ce groupe, sans s'injecter un caractère blanc aléatoire (erm, humain) pour tout expliquer à moi.

D'autres sont sceptiques et pensent que les critiques sont en elles-mêmes le reflet d'un jeu intellectuel constant consistant à faire le jeu de la sensibilité raciale. Un commentateur de l'article io9.com a écrit:

En tant que Blanc type à gauche, je ne peux m'empêcher de penser qu'il existe une culture de «culpabilité blanche» dans la critique universitaire de nos jours. C'est comme un jeu pour voir qui peut être plus coupable. «Vous pensez que vous avez montré du doigt le racisme? Ha!…

Le problème avec Avatar est qu’il ignore la complexité réelle de l’humanité - qu’il existe une oppression au sein de groupes opprimés ou que des actes odieux sont souvent commis sous le signe de la bonne intention. Il popularise l'idée que les Blancs peuvent choisir une culture pour «aider» à leur guise, et qu'ils peuvent même la dominer en tant que son héros.

Malheureusement, ces images collectives rayonnent bien au-delà de nos lunettes 3D.

Admiration au Ghana

Photo: US Army Africa

Je n'oublierai jamais le jour où j'ai traversé un village du Ghana rural et que des enfants mourraient d'envie de me prendre les mains et de marcher avec moi. Cela a commencé avec quelques enfants et a ensuite atteint 30 ou 40; ce qui semblait être toute la jeunesse du village.

Tout à coup, j'étais Angelina Jolie ou Oprah, entourée de tant de visages admiratifs, si ce n'est que je n'avais fait rien pour mériter une telle attention si ce n'est posséder une couleur de peau plus proche du blanc. Les membres noirs de mon groupe de voyage (aussi les touristes) n'ont pas reçu une telle attention.

On pourrait faire valoir que cette attitude découlait simplement de la nouveauté de voir une personne à la peau blanche au sein d'une communauté largement isolée, mais il était évident qu'après de nombreuses interactions, on s'attendait à ce que les Blancs soient au même niveau que les réponses, les sources d'aide et l'orientation. moment difficile.