Voyage
Les conseils de cet article complètent le programme du programme d’écriture de voyage de MatadorU.
CE N'EST PAS une idée originale du fait que l'écriture peut être un travail problématique pour votre santé mentale.
Cela semblait encore une fois sur le chemin de la banque la semaine dernière lorsque j'ai vu un Mapuche arborant le look parfait d'un chef indien à la télévision ou au cinéma, mais il était habillé plus ou moins comme moi (jeans, chemise à col trottoir déroulant un bâton de gomme.
Soudainement, j'ai pensé à une histoire courte ou peut-être à un long métrage où le cerveau du protagoniste est câblé de sorte que, chaque fois qu'il voit quelqu'un, ses vêtements, sa coiffure, ses bijoux, tous retrouvent comme par magie plusieurs générations leur «ethnicité» d'origine.
Dans ce cas, l'homme indien aurait des peaux, peut-être des peintures de guerre. La fille de ce qui semblait être une descendance espagnole marchant à côté de nous avec le pantware rehaussant les fesses aurait plutôt une certaine robe hors de la robe médiévale. Ma femme (d'origine suisse et allemande) porterait une bière de service de bière de jeune fille Oktoberfest et des tresses teutoniques. Ce genre de chose.
Bien sûr, alors même que je visualisais tout cela, je me suis rendu compte que (a) essayer d'appliquer un quelconque réductionnisme à sa lignée ethnique semblait douteux et illusoire et dangereux à la limite, (b) présenter les gens de cette manière était beaucoup moins intéressant et vitant que c’est une partie de cette idée qui est certainement venue de ce que j’ai tendance à réduire les gens de cette façon moi-même, disons 14% du temps - pas du point de vue de l’apparence, mais plus une forme de stéréotype culturel / comportemental, et d) le protagoniste assiégé pourrait être interprété par Ashton Kutcher dans une production "parallèle" qui impliquait en quelque sorte Twitter, Larry King, et la toute première "expérience cinématographique majeure en temps réel avec discussion avec les médias."
En fait, je viens d'inventer ce dernier. À la troisième ou à la quatrième marche du Mapuche, j'avais déjà abandonné l'idée.
Au lieu de créer une histoire dans laquelle le personnage de Kutcher apprend à «voir les gens par eux-mêmes» (dont le gain dépendrait sûrement d'une scène improvisée avec une personne «ethnique» (mais résolument sexy) ambiguë), j'ai commencé à réfléchir à des moyens de voir des gens qui peuvent saboter votre écriture. Voici ce que j'ai jusqu'à présent:
1. Romantiser la vie de quelqu'un d'autre (Ex.: Guide de haute montagne en Equateur.)
2. S'approprier les problèmes / difficultés de quelqu'un d'autre comme les vôtres. (Les populations locales sont déplacées par de nouveaux immigrants plus riches ou par le tourisme.)
3. Croire que quelqu'un est un "personnage père / mère / frère / soeur"
4. Faire des suppositions basées sur le patrimoine culturel.
5. Isoler les personnes des relations temps / lieu / famille afin qu'elles deviennent essentiellement des symboles ou tout simplement des accessoires pour le moi du narrateur ou de l'auteur.
6. Attribuez-lui les émotions que quelqu'un vous a fait ressentir (surtout si vous les observez à distance au lieu d'interagir). (Ex. "La femme cubaine insouciante.")
7. Abandon des liens matériels / économiques entre vous et les autres («Les chauffeurs de taxi incroyablement affables» au Costa Rica.)
8. Voir des gens exclusivement à travers le filtre de croyances / esthétiques philosophiques, religieuses ou artistiques strictes.
Pour les écrivains de voyages qui se déplacent rapidement dans un lieu, il est facile de tomber dans le piège de la rédaction de notes ou d'impressions rapides, qui tendent par défaut à réduire les personnes à des symboles ou à des caricatures.
Il est plus difficile, prend plus de temps, de creuser les voix et les récits des gens au fil du temps et de trouver un terrain d’entente en dépit des différences culturelles, de la langue et de la géographie.
Enfin, comment "surmonter" les manières problématiques de voir les gens? La première étape consiste évidemment à reconnaître quand vous le faites. Le simple fait d'être conscient de soi - sachant que vous avez certaines façons de voir les choses et d'être aussi transparent que possible - fait toute la différence.
