Méditation + Spiritualité
Les voyages sont une merveille, mais combien de fois nous interrogeons-nous sur notre dépendance à de nouvelles expériences?
Photo: le flux de photos de l'euskadi 11
Au moment où nous sommes descendus de l'autobus, la panique s'est installée. Non, j'y reviens. Dès que j'ai regardé par la fenêtre, le bus s'est arrêté à Tunduma, la panique s'est installée.
Nous aurions dû arriver à Lusaka, en Zambie, environ quatre heures auparavant. Au lieu de cela, nous avons quitté Dar (Tanzanie) avec deux heures de retard et avons été arrêtés par la police tous les 70 km en cours de route. Cela signifie que nous avons atteint le passage frontalier, bien après la fermeture.
Alors maintenant, deux Américaines blanches (nous avions 23 ans, je ne suis donc pas sûre de pouvoir dire «femmes») et un bus rempli de Tanzaniens et de Zambiens a dû trouver un logement pour la nuit. Devinez qui la foule des locaux à l'extérieur du bus est allée après?
Ce souvenir, entre autres, me fait identifier à quoi l'auteur, Lynne Sharon Schwartz, fait apparemment allusion dans son livre, Not Now, Voyager.
(Je ne l'ai pas encore lu): voyage de torture. Nous parlons souvent des merveilles du voyage, de nos expériences incroyables et magnifiques, de la façon dont cela nous change et nous rend meilleurs, ce qui est vrai.
Mais, il y a aussi les retards et les annulations de vol, (espérons-le) passer la douane, se faire voler tout votre argent ou être abandonné au milieu de la brousse zambienne avec seulement l'espoir qu'un moyen de transport vous parviendrait, par exemple: dans les deux prochaines semaines (ouais, deuxième nuit du trajet en bus susmentionné).
Et souvent, notre mémoire projette ces défis sur grand écran, les transformant en une chose douloureuse, certes, mais belle et excitante également.
Dans un article du Boston Globe, Schwartz cite le philosophe français Albert Camus: «Il n’ya pas de plaisir à voyager et je le considère plutôt comme une occasion de mise à l’épreuve spirituelle». Un test de croissance spirituelle pour chacun de nous, sans aucun doute.
Mais testons-nous nous-mêmes et les lieux que nous visitons de manière plus négative?
Consommer d'autres cultures
Schwartz continue:
Préférer rester sur place est pratiquement irréfutable dans un climat culturel privilégiant la mobilité, la hâte, le multitâche et la consommation optimale de vues, de sons et d’expériences. Une économie enracinée dans la culture de la cupidité doit privilégier la consommation plutôt que de produire quoi que ce soit, même l'expérience…. Pour que toute la machinerie fonctionne et grandisse, nous devons consommer d’autres cultures dans le grand centre commercial du monde du voyage, et nous nous engueulerons dessus.
Ah, oui, pas le côté du voyage spirituel vers lequel la plupart d'entre nous aimerions jeter un coup d'oeil. Nous réfléchissons aux effets environnementaux du transport aérien, aux avantages et aux inconvénients des économies touristiques dans le monde, mais rarement aux implications personnelles de notre dépendance à de nouvelles expériences.
En Occident, le moyen est certainement de consommer plutôt que de rester assis, de méditer et de produire.
