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Les médias traditionnels aiment à affirmer que nous vivons dans un monde rempli de fondamentalisme religieux, mais l'extrémisme est-il le véritable coupable?
Des kamikazes musulmans au Moyen-Orient combattant pour la Palestine, des groupes chrétiens assassinant des médecins qui pratiquent l'avortement et la dernière émeute des sikhs en Inde à la suite de l'assassinat d'un prédicateur sikh en Autriche ne sont que quelques-uns des titres typiques que l'on peut trouver concernant la religion.
Bien qu'il ne soit pas nécessaire d'affirmer que ces cas ne reflètent pas la majorité des adeptes d'une religion, il est intéressant de noter le fait que presque toutes les religions ont au moins une forme quelconque de fondamentalisme ou d'extrémisme. Et une lecture rapide de l'histoire permet de conclure que l'extrémisme religieux est tout sauf un phénomène nouveau.
L'extrémisme religieux et la corruption de religion préoccupaient déjà ceux qui vivaient il y a un millénaire.
Marco Polo a déclaré que lors de ses voyages, le dirigeant du Hashshashin, al-Hassan ibn-al-Sabbah, garderait de jeunes garçons dans son tribunal, généralement dans des conditions difficiles. À un moment donné, il leur donnait du hasch à boire. Dans leur état induit par la drogue, les garçons seraient transportés dans un paradis luxuriant où tous leurs désirs seraient satisfaits.
Après des vacances reposantes, le même processus a été répété et al-Hassan ibn-al-Sabbah promettrait aux garçons un retour au paradis s'ils réalisaient ses vœux mortels. Le mot "assassin" proviendrait de l'arabe "haschishin" pour "utilisateur de hash".
Bien que l’étymologie du mot «assassin» soit probablement plus un conte apocryphe que la vérité, et que les détails de la personne qui a perpétré cette manœuvre sur les jeunes garçons soient parfois vagues, cela montre encore que l’extrémisme religieux et la corruption de religion étaient déjà une préoccupation à ceux qui vivent il y a un millénaire.
Terroriste au nom de la religion
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Malheureusement, le schéma continue. Les attentats à la bombe perpétrés contre des transports en commun à Londres, en Angleterre, en juillet 2005, avaient pour but de prendre des mesures de représailles contre le Royaume-Uni pour son implication dans la guerre en Irak.
Il en va de même pour l’attentat de mars 2004 à Madrid, en Espagne.
Les Jeux olympiques de 1972, où l'organisation terroriste Black September a pris les membres de l'équipe olympique israélienne en otage avant de les exécuter, remontent plus loin, mais restent encore dans les mémoires de nombreuses personnes. Il semble que non seulement une religion détourne sa croyance au nom d'un Nouvel Ordre Mondial, ou paradis sur Terre.
Le 8 août 1995, Randall Terry, fondateur américain d’Opération Rescue et activiste pro-vie, s’adressa aux médecins qui pratiquent l’avortement en déclarant: «Lorsque moi-même ou des gens comme moi dirigent le pays, vous fu vous trouverons, nous essaierons et nous vous exécuterons ».
Malheureusement, ses mots ne sont pas que des menaces creuses. Bien que cela n’ait pas été attribué à Terry, en 1997, une clinique d’avortement en Caroline du Nord a été incendiée et une autre située à Atlanta, capitale de la Géorgie, a été détruite après que les manifestants eurent déclenché deux bombes.
Fondamentalisme contre Extrémisme
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Ce sont souvent les exemples d'extrémisme dans le christianisme et l'islam qui finissent par dominer notre imagination, et très certainement ce sont les exemples violents qui monopolisent les médias.
Mais l’existence de l’extrémisme ne se limite certainement pas aux religions originaires de la région située entre la Turquie et le Yémen, l’Iran et l’Égypte, car l’Orient est tout sauf un lieu dépourvu de religion.
Premièrement, il semble prudent de marquer une dichotomie entre «fondamentalisme» et «extrémisme». Il semblerait que l’extrémisme soit une étiquette qui s’adapte mieux aux radicaux, à ceux qui commettent des crimes violents au nom de leur religion, souhaitant inaugurer une ère sans hérétiques - quel qu’en soit l’hérétique. Le fondamentalisme semble correspondre davantage au dévouement suprême.
L'extrémisme est un abus de religion, qui entraîne souvent, mais pas toujours, la violence, et le fondamentalisme consiste en une adhésion méticuleuse à un ensemble de croyances.
Mahatma Gandhi, en ce sens spécifique, pourrait facilement être qualifié de fondamentaliste religieux. Bien que ses convictions personnelles sur la protestation et la désobéissance civile soient inspirées de différentes religions et croyances, l’une des sources les plus influentes pour Gandhi était l’ancienne religion indienne du jaïnisme.
L'extrémisme est un abus de religion, qui entraîne souvent, mais pas toujours, la violence, et le fondamentalisme consiste en une adhésion méticuleuse à un ensemble de croyances.
L'un des principes du jaïnisme est l'ahimsa, la non-violence, qui stipule explicitement «ne causer aucun dommage aux êtres vivants». Suivant cette croyance fondamentale, il est presque impossible de justifier un comportement combatif ou belligérant pour des motifs religieux.
Plus il est fondamental de suivre cette voie, plus on devrait devenir non-violent, au point que les pratiquants zélés pourraient porter des balais pour balayer constamment afin de ne pas piétiner par inadvertance et par la suite tuer de petites créatures.
