Ray Kurzweil: La Civilisation Homme-machine Est Notre Destin - Réseau Matador

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Ray Kurzweil: La Civilisation Homme-machine Est Notre Destin - Réseau Matador
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Entretien avec le réalisateur Barry Ptolemy sur son portrait intime du futuriste Ray Kurzweil et de la singularité à venir.

À l'avenir, les humains vivront pour toujours. Telle est la promesse de la singularité à venir, comme prédit par le futuriste Ray Kurzweil. L'inventeur charismatique et prolifique a consacré sa vie à accélérer l'intelligence. Appelé «l'héritier légitime de Thomas Edison», il est également:

le principal développeur du premier scanner à plat CCD, du premier système de reconnaissance optique de caractères multi-polices, du premier lecteur de synthèse vocale pour les aveugles, du premier synthétiseur de synthèse vocale, du premier synthétiseur de musique capable de recréer piano et autres instruments orchestraux, et le premier système de reconnaissance vocale à grand vocabulaire commercialisé.

Après avoir lu son dernier livre, "La singularité est proche", le cinéaste Barry Ptolemy a approché Ray pour réaliser un documentaire sur sa vie et l'avenir de l'humanité. Le résultat: Transcendent Man, un film sur deux ans et cinq pays.

J'ai rencontré le réalisateur / producteur pour ses réflexions sur la vie personnelle de Ray, sur la différence entre intelligence et sagesse et sur la fusion de l'homme et de la machine.

BNT: Tout d’abord, quelle est la singularité?

BARRY: La singularité est un moment dans le futur proche où la technologie va s'accélérer si vite que nous devrons fusionner avec elle pour pouvoir suivre le rythme.

Qu'est-ce qui vous a poussé à faire un film sur Ray Kurzweil?

Il n'y a personne d'autre comme Ray dans toute l'histoire humaine. Il est venu au bon moment avec les bonnes compétences pour révéler le destin de notre civilisation humaine. Il est la première personne de l'histoire à le faire. Dans mon esprit, cela fait de lui l'un des personnages les plus fascinants du monde.

Qu'est-ce qui vous a semblé le plus profond dans le rayon que vous avez découvert peu à peu, par opposition à Ray, la personnalité publique?

Il est connu publiquement comme étant ce super génie, mais vous ne pouvez pas voir à quel point l'intelligence est profonde tant que vous ne passez pas beaucoup de temps avec lui. C'est aussi une personne très compatissante et aimante dotée d'une grande sagesse. Il est profond de passer du temps avec lui de façon continue.

barry
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Réalisateur / Producteur Barry Ptolemy

Ray dit «l'intelligence est le phénomène le plus important de l'univers.» Comment définissez-vous l'intelligence et en quoi est-ce différent de la sagesse?

Il semblerait que l'intelligence réside dans des schémas d'information. Un motif d'information pourrait être un atome d'hydrogène, un séquoia ou un poème shakespearien. Nous vivons dans un univers qui veut faire évoluer ces schémas d’information dans un processus itératif, en évoluant toujours vers plus de complexité et d’ordre. Cela se produit depuis le big bang.

Récemment, au cours des derniers centaines de milliers d'années, le niveau de complexité et d'ordre est devenu si important que l'univers a produit sa plus grande invention - le cerveau humain. Le cerveau humain est la forme d'intelligence la plus avancée de l'univers que nous connaissions, mais il est maintenant sur le point de créer une nouvelle forme d'intelligence supérieure. Cela a été appelé intelligence artificielle, mais Ray et moi convenons qu'il n'y a rien d'artificiel à ce sujet. Cela deviendra simplement une forme d'intelligence plus complexe et ordonnée.

La sagesse, en revanche, est une application de l'intelligence qui utilise nos souvenirs et nos expériences pour améliorer la qualité de la vie - afin de faire de meilleurs choix. Ainsi, de cette façon, vous pourriez appeler la sagesse une branche de l'arbre de l'intelligence universelle.

Ray réfute l'idée selon laquelle «le but de la vie est d'accepter la mort» et considère la mort comme une tragédie profonde. Pourtant, dans sa propre vie, tenter de vaincre la mort semble avoir entraîné toute sa passion dans la technologie. Dans un avenir sans mort, qu'est-ce qui alimenterait nos passions? Où pourrions-nous dériver du sens?

Je pense que Ray est motivé par la quête uniquement humaine de transcender nos limites. Il voit la mort comme une de ces limitations. La cécité est un autre. La gravité une autre. Etc. Nous sommes confrontés à un nombre infini de limitations et nous aurons toujours de nouveaux défis à relever. Je pense que nous serons toujours passionnés par la suppression des barrières et le dépassement des limites. C'est pourquoi j'ai appelé mon film Transcendent Man.

Ray dit que nous avons des taux d'obésité montés en flèche en raison d'une limitation de notre ADN (la façon dont nous traitons les aliments). Il pense que la solution consiste à mettre au point de nouvelles pilules qui permettent à nos habitudes de continuer sans nuire à notre corps. Pourtant, ces «effets néfastes» servent souvent de baromètre sur la façon de vivre nos vies - y a-t-il un danger à vouloir changer notre «corps» au lieu de dire, le système qui nous sert des aliments malsains?

Le système dans lequel nous vivons est toujours conçu autour d'un corps biologique qui a évolué il y a des millions d'années lorsque nous nous promenions dans un monde où la pénurie était extrême. Avoir des Big Mac qui nous servent 1 000 calories par séance aurait semblé idéal à nos ancêtres, mais nous avons trop d'une bonne chose aujourd'hui et nous ne le réalisons pas.

J'aime manger Je suis programmé pour en profiter. Mais je préférerais savourer un repas et ne pas avoir d’effets indésirables sur mon corps. Puisqu'il peut toujours y avoir des conséquences néfastes pour la santé même de manger un repas sain, je pense que nous devons reprogrammer notre biologie afin d'éviter ces conséquences. Finalement, en transcendant notre biologie, nous surmonterons notre besoin de consommer des calories et utiliserons l’énergie de manière plus directe, comme au soleil.

Ray voit dans la mort de son père une tragédie profonde, à savoir qu'il n'a jamais été capable d'exprimer son don musical. Le «but» de sa vie ne s'est donc jamais réalisé. Mais que se passe-t-il si le but de sa vie n'était pas de remplir ce rôle, mais bien d'autres rôles? Son «rôle» aurait-il pu être de pousser Ray à devenir la personne qu'il est devenu?

Donner un sens à la vie d’un défunt est la justification humaine de la mort depuis des milliers d’années. Nous n'avions d'autre choix que d'accepter la mort et de trouver des moyens de la rationaliser. Je ne crois pas que Ray laisse entendre que la vie de son père n'avait aucune signification, car il n'était pas en mesure de s'épanouir pleinement. Mais au contraire, perdre les souvenirs, les expériences, les relations et la beauté d'une vie humaine ne présente aucun avantage.

Ainsi, bien que son père ait eu une vie utile et enrichissante et que tous ceux qui l'ont connu aient pu vivre une expérience enrichissante avec lui, le fait que cette intelligence et cette force de vie créatrice aient dû mourir est une tragédie profonde.

Un scénario effrayant a vu l'avenir comme une bataille entre ceux qui prêchent l'IA (intelligence artificielle) comme Dieu et ceux qui sentent que le risque est trop grand. Quelle est la sagesse dans la préparation de cette guerre? Est-ce inévitable?

Il y a plusieurs choses à comprendre avant de conclure rapidement que les IA seront toujours en mesure de conquérir les humains. Le premier point est que, à mesure que les ordinateurs deviennent plus puissants, ils deviennent à l’inverse plus petits à un taux de 100X en volume par décennie. Ainsi, à mesure que ces ordinateurs commenceront à prendre conscience, ils feront également partie de nous, littéralement. Ils vont dans notre cerveau dès les 25 prochaines années par milliards et se connecter à chaque connexion inter-neurale. Donc, il n'y aura ni «nous» ni «eux». Nous serons une civilisation humaine-machine.

Le deuxième point est que nous entrons dans notre société lorsque nous naissons et devons nous conformer aux règles et aux lois qui nous ont été présentées. Il en ira de même pour les millions (et ensuite les milliards) d'IA émergentes. Ils devront vivre selon les lois et les règles de notre civilisation. Ils auront beaucoup de qualités humaines (ambition, créativité, amour, etc., puisque nous avons créé notre cerveau pour les créer), et pour être en mesure de faire avancer les choses dans cette civilisation humaine-machine, ils apprendront avec lesquels ils doivent coopérer. l'un avec l'autre et avec d'autres humains. Et nous voudrons faire avancer les choses.

Je ne prévois aucun scénario semblable à une guerre après la naissance de l'IA. Je pense que nous entrerons dans un monde beaucoup plus harmonieux puisque nous communiquerons tous les uns avec les autres plus qu’à tout autre moment de notre histoire et aussi parce que nos intérêts seront plus en harmonie les uns avec les autres qu’à tout autre moment. Je crois en fait que nos futurs IA vont nous aimer plus que nous ne nous aimons aujourd'hui.

Le bonheur, ainsi que mes études et pratiques de philosophie orientale l’ont amené à croire, ne dépend pas de conditions extérieures. Cela réside dans notre propre interconnexion avec l'univers et notre capacité à nous adapter au moment intemporel. Pourtant, Ray et d'autres futuristes semblent obsédés par la manipulation des conditions extérieures. Croyez-vous que nous pouvons jamais atteindre ce bonheur?

Il est vrai que le bonheur est une condition relative, mais je ne pense pas que l'on puisse y parvenir sans prendre en compte ses besoins biologiques. Comme l'héritage des besoins de Maslov, plus nous gravissons la pyramide, plus nous pouvons créer notre propre réalisation. Je pense que la créativité est la source de notre bonheur et je pense que Ray explique comment nous pouvons amener les 7 milliards de nos habitants à participer à cette réalisation.

En ce qui concerne les crises environnementales, Ray adhère à la conviction que «la technologie nous sauvera». Le grand ironie est que nous prenons conscience à quel point l’application et le développement de la technologie ont détruit notre planète. Charles Eisenstein, auteur de The Ascent of Humanity, voit dans ce culte de la technologie la tentative actuelle et erronée de se séparer de la nature. Que pensez-vous de cette dichotomie entre nature et technologie?

Je ne pense pas que Ray suggère que la technologie nous sauvera, mais nous pouvons plutôt utiliser la technologie pour surmonter les plus grands défis auxquels nous sommes confrontés aujourd'hui. Ray est parfaitement conscient que la technologie est une arme à double tranchant et l'a toujours été. Cependant, l'histoire a révélé que nous utilisions principalement le feu pour chauffer nos maisons et cuire nos aliments, et non pour incendier le village voisin.

Les gens disent que le monde va au diable une corbeille à la main, mais ce n'est pas du tout ce que nous voyons. Tous les indicateurs importants, tels que les dépenses en éducation, la longévité, la mortalité infantile, l’éradication des maladies, la pauvreté, vont tous dans la bonne direction. Même les crimes violents aux États-Unis sont au plus bas depuis 60 ans. Nous avons un siège au premier rang avec les réseaux d’information par câble 24 heures sur 24, 7 jours sur 7 pour tout ce qui se passe dans le monde, mais c’est une bonne chose, car lorsque nous voyons quelque chose de grave se produire, comme la marée noire du Golfe ou un groupe de mineurs coincés dans une mine chilienne, nous utilisons immédiatement la technologie pour résoudre ce problème.

Vous n'avez pas besoin de retourner très loin dans notre propre histoire pour voir à quel point une vie sans espoir était sans technologie. C'était court, rempli de maladies et sujet aux catastrophes. Demandez à quelqu'un qui a un être cher sur son lit de mort et qui a le choix entre utiliser la technologie pour sauver cette personne ou renoncer à ce que nous savons et permettre à un être cher de périr. Seule la technologie peut faire face aux défis auxquels notre monde est confronté aujourd'hui. Nous allons très vite éliminer les technologies du 19ème siècle et voir notre monde redevenir aussi vierge que le jour où nous avons quitté les plaines africaines.

Quelles étaient vos croyances sur la technologie utilisée dans le film et comment, le cas échéant, ont-elles changé par la suite?

Je suis plus optimiste aujourd'hui que jamais auparavant. Malgré toutes nos lacunes, je pense que nous allons dans la bonne direction. J'ai foi en cet univers que nous habitons. Il a évolué dans l'ordre et la complexité pendant très, très longtemps et je pense que notre génération verra cet ordre et cette complexité utilisés pour la dernière étape de notre évolution humaine.

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