Galeries
Mon temps au Népal
J'ai passé près de six mois au Népal l'année dernière et j'ai réalisé mon rêve d'aller au camp de base de l'Everest et de dormir dans une tente sur le glacier de Khumbu.
Katmandou a son propre charme et est à la fois chaotique, poussiéreuse et bruyante. Si au début je me sentais dépassée, je finissais vite par accepter les différences culturelles. En tant que voyageur solo, j'ai pu mieux m'immerger dans la culture et la vie quotidienne de Katmandou, en faisant connaissance et en devenant amis.
La présence des femmes partout au Népal
Avec tant de discussions enrichissantes sur la politique, la religion et la vie quotidienne, j'ai remarqué une tendance à la fois en ville et en zone rurale: les femmes travaillant dans tous les domaines imaginables. Les femmes font partie intégrante de la société népalaise, en particulier parce que beaucoup d'hommes partent chercher du travail ailleurs. J'aimais me promener avec mon appareil photo à la main, bavarder (souvent avec des gestes uniquement) et prendre des photos des différentes femmes que j'ai rencontrées. Voici quelques-uns d'entre eux.
Les vendeurs de fruits et légumes sont nombreux dans toute la ville et se trouvent partout où il y a de la place sur la route.
Une femme népalaise dans les zones rurales du Népal porte une lourde balle de foin sur son dos. Au Népal, les femmes assument fréquemment toutes les tâches agricoles, car de plus en plus d'hommes vont chercher du travail dans les villes et à l'étranger.
La construction est une source majeure de travail à Katmandou, en particulier pour la reconstruction après le séisme dévastateur de 2015. Les travailleuses sont aussi communes que les hommes. En l'absence des machines courantes dans le monde occidental, la plupart des travaux sont effectués à la main: pose de briques, transport de roches et échafaudages d'escalade en bambou.
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Le Boudhanath Stupa (ou Bodnath Stupa) est le plus grand stupa du Népal et le temple le plus saint des bouddhistes tibétains en dehors du Tibet. Après l'arrivée de milliers de Tibétains à la suite de l'invasion chinoise de 1959, le temple est devenu l'un des centres les plus importants du bouddhisme tibétain. Aujourd'hui, il reste un lieu de pèlerinage et de méditation important pour les bouddhistes tibétains.
Une femme népalaise à Katmandou est entourée de sacs en plastique multicolores alors qu'elle vend des fruits et des légumes dans les rues. Les vendeurs de rue sont courants dans les villes et s’installent partout où ils peuvent trouver une place libre sur le trottoir ou sur le côté de la route. Tout, des fruits et légumes aux vêtements et bibelots sont disponibles.
Sayapatri, ou soucis, sont vendus partout au Népal. On pense que les guirlandes de soucis apportent de la chance et du bonheur. Les fleurs sont utilisées pendant les puja (cérémonies de prière) comme offrandes et comme décoration lors de mariages et autres festivals, notamment Tihar, le festival de la lumière et des fleurs.
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Deux femmes se tiennent devant leur magasin à Katmandou. Leur magasin vend de tout, des produits alimentaires aux dépoussiéreurs.
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Une femme fabrique et vend des assiettes en feuille jetables dans les rues de Katmandou. Les assiettes sont fabriquées à partir de feuilles de saal et sont utilisées dans de nombreux rituels au Népal. Ils sont fabriqués en cousant ensemble les feuilles avec de petits bâtons de bambou.
Une femme moine ou religieuse bouddhiste à Katmandou a posé un tampon sur le sol pour la protéger du ciment pendant ses prosternations. Les prosternations sont utilisées dans la pratique bouddhiste pour manifester de la révérence.
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