Photo: Hamner_Fotos
Loin des noms familiers, Avrol Looking Horse mène la tribu des Lakota en tentant de transférer l'énergie de l'humanité vers la paix.
Il a rencontré Desmond Tutu et le Dali Lama. Il a parlé de la paix dans le monde et de la liberté de religion à Harvard, Yale et Dartmouth. Il s'est rendu en Irak pour prier pour une guérison globale. Il a porté ses préoccupations devant les Nations Unies. Il a reçu la clé de la ville de la Nouvelle-Orléans. Il a été invité à la cérémonie «Essuyage de larmes» sur le site de l'attentat du World Trade Center à New York.
La liste continue.
Il a dit:
Nous sommes les observateurs. Nous sommes les témoins. Nous voyons ce qui s'est passé auparavant. Nous voyons ce qui se passe maintenant, à ce moment dangereux de l'histoire humaine. Nous voyons ce qui va se passer, ce qui va sûrement se passer si nous ne nous unissons pas… pour rétablir la paix, l'harmonie et l'équilibre sur la Terre, notre Mère.
Sa vie est son engagement à œuvrer pour la paix, la liberté de religion, la survie et le renouveau de sa culture. Son nom est celui que vous n'avez probablement jamais entendu parler: Arvol Looking Horse.
Vie de réservation
Avrol Looking Horse
Pour vous rendre à la réserve de Cheyenne River, vous pouvez prendre un avion pour Pierre, la capitale du Dakota du Sud, et louer une voiture pour les deux heures de route au nord-ouest.
Les habitants de la réserve accueillent les touristes, en particulier parce qu'ils ont besoin de l'argent que les touristes apportent. la population de 8 000 habitants a un taux de chômage de 86%.
Arvol Looking Horse est né ici en 1954. À l'âge de douze ans, il est devenu gardien de la dix-neuvième génération de gardiens du calfat sacré en bison blanc, l'une des plus importantes positions spirituelles des Lakota. Il était le plus jeune membre de sa tribu à occuper ce poste, et il continue d'être le chef et le chef spirituel de la tribu des Sioux.
Looking Horse a dit:
Nous sommes la seule espèce qui détruit la source de la vie, ce qui signifie la Terre Mère, au nom de pouvoir, de ressources minérales et de propriété foncière, en utilisant des produits chimiques et des méthodes de guerre qui causent des dégâts irréversibles, à mesure que la Terre Mère se fatigue et ne peut plus supporter les impacts de la guerre. Je vous demande de vous joindre à moi dans cette entreprise… de prier, de méditer et de communier les uns avec les autres, favorisant ainsi un changement d'énergie pour guérir notre Mère Terre et atteindre une conscience universelle en vue de la réalisation de la Paix.
Je vois la spiritualité amérindienne plus comme une orientation de la vie que comme une pratique religieuse, dans laquelle la vie intérieure d'un individu se développe à dessein pour se connecter à une réalité plus large. Arvol Looking Horse ne se voit pas comme une personne religieuse, mais comme un être spirituel. une spiritualité qui insuffle la vie à sa structure sociale et à sa culture.
Il a toujours vécu dans la réserve, œuvrant pour la paix et le désir de sauver notre planète de la destruction par l'humanité.
Visiter les plaines
Photo: Sebastian Bergmann
Tandis que je me dirigeais vers le nord en direction de Pierre vers la réserve, le terrain était plat et le ciel immense, se rejoignant en une ligne bosselée à l'horizon lointain. S'arrêtant sur le bord de la route et arrêtant la voiture, j'entendais le vent des prairies plier doucement l'herbe qui m'entourait.
Après quelques instants, écoutant très attentivement, je discernai un tonnerre lointain et faible qui devenait de plus en plus fort, alors que la terre sous mes pieds commençait à trembler. Soudain, un vaste troupeau de bisons apparut, suivi d'un nuage de poussière.
Au nord de Eagle Butte, le quartier général tribal des Sioux de la rivière Cheyenne, il y a de l'eau - des rivières et des ravins et des collines recouvertes d'herbe. La réserve est abondante en eau courante, bordée par la rivière Missouri sur son bord est, la rivière Cheyenne sur sa frontière sud et la rivière Moreau qui traverse le centre de la réserve.
Et pourtant, ce pays est l'un des plus pauvres des États-Unis et ne dispose pas d'un système d'approvisionnement en eau efficace pour soutenir ses habitants.
Les habitants de la réserve doivent pouvoir compter sur des eaux souterraines de très mauvaise qualité. Cet apport en eau dépasse les normes fédérales en matière de teneurs maximales en impuretés et contient également des quantités inacceptables de fer, de sulfate et de solides dissous. L'émail des dents des enfants est endommagé par la concentration élevée de fluorure dans l'eau.
En regardant dans les yeux de ces enfants, j'ai vu à la fois une histoire fière et beaucoup de douleur et de souffrance. Mais quand leurs visages ont éclaté dans des sourires joyeux, prêts à s'amuser, ils ont ressemblé à des enfants n'importe où. Les adultes cependant sont différents; le désespoir est gravé sur chaque visage.
Vie extrême
Photo: Jerry7171
Ce n’est pas les Black Hills ou les Badlands que j’imagine en pensant au Dakota du Sud. Mes rêveries reviennent toujours dans les plaines, les terres vallonnées, les herbes et les bisons.
Je n'ai jamais visité le Dakota du Sud en hiver pour une bonne raison. La tempête de neige de janvier 2010 est un exemple parfait des extrêmes auxquels Mère Nature peut nous faire plaisir. La réserve de la rivière Cheyenne a subi une tempête de neige en décembre 2009 qui a absorbé tout son budget pour le labour et le déneigement.
En janvier, une tempête de vent s’est abattue, rompant les lignes électriques comme si c’était une paille au vent. Puis le «gros» blizzard a frappé et coupé les réserves d’eau. Imaginez 42 degrés en dessous de zéro sans eau courante ni électricité. Porter vos laines au lit ne suffira pas.
Lorsque le printemps arrive à nouveau et que les Prairies sont vertes avec une nouvelle herbe et resplendissantes avec des fleurs sauvages épanouies de roses et de jaunes et de bleus, il est difficile de croire que la rigueur de l’hiver pourrait à nouveau frapper. Pourtant, même si la terre est à couper le souffle en été, la vie dans la réserve est dure toute l’année.
Les Sioux ont toujours pensé que tout devait être partagé équitablement et que la survie nécessitait un effort de coopération de la part de tous. Ils croient que l’humanité est incapable de trouver la paix parce que dans la paix, le pouvoir n’est pas nécessaire. Malheureusement, la race humaine n'a pas encore appris à vivre sans pouvoir.
Ils croient que l’humanité est incapable de trouver la paix parce que dans la paix, le pouvoir n’est pas nécessaire.
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