Méditation + spiritualité
Une quête pour rechercher le sublime dans le spirituel par matadornetwork
Les enquêtes montrent que les personnes religieuses sont plus heureuses que les laïques. Pourquoi est-ce? Est-ce - comme le disait un ami athée - que "l'ignorance est un bonheur?" Il n'y a pas si longtemps, c'est ce que j'aurais conclu. Comme beaucoup de gens de mon entourage - des cervidés cérébraux, extrêmement sceptiques et, oui, boire de la latte -, je considérais par réflexe les religieux comme moins sophistiqués. Et, si je suis brutalement honnête ici, moins intelligent, ou du moins plus étroit d'esprit. Je ne me sens plus comme ça.
J'ai passé plusieurs années à parcourir le monde, à rencontrer des personnes profondément religieuses issues de religions aussi diverses que le bouddhisme et le catholicisme, le taoïsme et la wicca. Ces personnes n'ont pas vérifié leurs cerveaux à la porte du temple. Ils sont intelligents, mais la leur est une intelligence qui dépasse celle de la seule logique froide: un sens intuitif que j'envie. Et s'il est vrai que certains de ceux que j'ai rencontrés recherchaient une certitude absolue dans leur foi, la grande majorité d'entre eux vivent confortablement dans le doute et l'incertitude. Ils entrent carrément dans une catégorie qu'un psychologue appelle les «questeurs», ceux qui voient les questions, pas les réponses, au centre de leur expérience religieuse.
Lentement, je me suis rendu compte que moi aussi je suis un Quester. Pour être clair: je me considère comme un rationaliste. Je crois que la raison et sa conséquence, la science, sont bonnes. Je pense aussi que le monde a bien plus à offrir que ce que l’on pourrait croire, même si j’aurais bien du mal à définir ce qu'est «plus». Suis-je un agnostique? En quelque sorte, mais je suis plus actif que ça. Nous, les questeurs, faisons des choses. Nous méditons Nous prions. Et nous faisons ces choses même si nous n'y croyons pas pleinement.
Qu'est-ce que tu crois? C'est notre question par défaut en matière de foi. Franchement et avec tout le respect que je vous dois, je me fiche de ce que vous croyez. Que vivez-vous? Que faire ? Ce sont les questions les plus importantes.
J'ai rencontré un kabbaliste en Israël, Avraham, qui l'a expliqué ainsi. Pendant des années, il lisait des textes religieux, mais se demandait toujours: «Comment savent-ils cela?» Un jour, il a déplacé la question à celle-ci: «Qu'est-ce qu'ils veulent dire par là?». Un changement subtil, mais crucial, m'a-t-il dit.
Avraham est heureux - plus heureux que n'importe qui d'autre que j'ai jamais rencontré. Les non-croyants pourraient dire que son bonheur est basé sur un mensonge. Mais qui sommes-nous pour dire ce qui est vrai? Comme William James, ce grand chroniqueur d'expérience religieuse, l'a dit: «La vérité, c'est ce qui fonctionne.» À première vue, cela semble absurde. Mais James parle d'un type de vérité différent. Si les pratiques spirituelles fonctionnent pour nous, si elles nous rendent meilleurs et plus heureux, elles sont vraies.
Le débat entre la foi et la raison est faux. La science et la religion n'occupent pas le même terrain. Dire: «Maintenant que nous avons la science, il n'y a plus de raison de religion», c'est comme dire: «Maintenant que nous avons le four à micro-ondes, nous n'avons aucune utilité pour Shakespeare.» Nous avons besoin des deux, bien sûr. Ce n’est qu’alors que nous pourrons mener une vie complète. Et, oui, les plus heureux aussi.
