Vie d'expatrié
1. Les habitants cessent de louer vos japonais
C'est plutôt condescendant - si vous enchaînez une phrase semi-cohérente, si vous parvenez à quelques mots, on vous dira: nihongo wa sogoi o-jozu desu ne n'est-il pas votre japonais? bien? La Japonaise - pour une raison quelconque, semble-t-il, semble être une femme plus encline à ce comportement - qui le fait ne risque pas de casser les cheveux ni de serrer la joue, mais la condescendance est indéniable.
Le japonais n'est pas une langue très difficile à apprendre - la grammaire est simple, il n'y a pas de verbes irréguliers (ou seulement deux, selon qui vous le demandez), rien de ce non-sens tonal qui embarrasse les apprenants sous diverses formes. de chinois. Ainsi, il ne faudra pas longtemps avant que vous puissiez réellement composer une phrase qui ait du sens, et, votre japonais dépassant les bases du livre de phrases et commençant vos aventures syntaxiques, les compliments se tarissent très vite.
Alors que vous commencez à parcourir le champ de mines de la sociolinguistique japonaise, essayez de trouver lequel des mots, une demi-douzaine ou plus, vous devriez utiliser - 僕 (boku) lorsque vous parlez à des collègues, 俺 (plus) si vous ' Restez dans le pub, wat (watakushi) si vous prononcez un discours, 私 (watashi) chaque fois que vous êtes une femme, rien que pour commencer - vous trouverez l'éloge beaucoup plus mince sur le sol. Je ne suis pas tout à fait sûr de ce qui se cache derrière tout cela, mais je soupçonne que les Japonais sont très possessifs et protecteurs de leur langue et qu'ils en veulent un peu moins aux étrangers.
À l’autre bout de ce phénomène, on pense que le japonais est une langue extrêmement difficile à apprendre pour les étrangers. Il est vrai que le système d'écriture, complexe au-delà de la compréhension, est férocement complexe et impénétrable (j'étais très fier d'avoir atteint, après une décennie, un âge de lecture d'environ 11 ans; si vous ne croyez pas à quel point c'est compliqué, notez comment watashi et watakushi sont tous deux écrits), la langue n’est pas plus difficile à apprendre que de parler.
Mais il y a tout un corps de, si nous utilisons le mot vaguement et généreusement, érudit, nihonjinron, l'étude du peuple japonais, qui va essayer de vous dire que le japonais est traité de l'autre côté du cerveau par d'autres langues. C’est, bien sûr, des conneries - à ma connaissance, aucun neuroscientifique n’a trouvé la moindre preuve à l’appui de cette affirmation - mais je soupçonne fortement la surprise que beaucoup de Japonais semblent éprouver quand ils m’entendent parler assez couramment. Le japonais est profondément enraciné. confusion.
2. Vous invitez vos amis à prendre un bain avec vous
Au Japon, la baignade est un passe-temps, une activité de loisir, une pratique entièrement communautaire qui implique d'être totalement nu. J'ai vécu pendant deux ans à Shimojo, un petit village agricole de 4 000 âmes situé à l'extrémité sud de la préfecture de Nagano, à une heure et demie au nord-est de Nagoya. Pendant mon séjour là-bas, je suis devenu un habitué de Kozumosu no Yu, à モ ス の の. les bains thermaux locaux.
J'ai été invité par des étudiants dans mes cours du soir d'éducation des adultes et j'ai grandi pour apprécier l'expérience, particulièrement en hiver, lorsque les Alpes du Sud étaient ensevelies sous la neige et que la vapeur montait depuis le 露天 風 呂, le rotenburo, les piscines en plein air.. Vous avez sans doute lu la description standard - prenez d'abord une douche, retirez-vous du savon, asseyez-vous dans l'eau chaude - mais tant que vous n'avez pas essayé, vous ne pouvez vraiment pas comprendre à quel point cela peut être relaxant. La chaleur - l'eau est tellement chaude que vous ne pouvez plus vous permettre de bouger - soulage vos os douloureux profondément et puissamment.
Alors, quand des amis de la grande ville venaient me rendre visite, je les emmenais au bain après le dîner. C'était normal Et les amis venaient toujours avec moi. Les dames se baigneraient avec mon amie. Les hommes me rejoignaient dans l'eau chaude du bain des hommes, et nous achetions deux bouteilles de bière et cuisinions lentement. Ce fut une expérience sublimement merveilleuse. curieusement, alors, depuis que je vis en Nouvelle-Zélande, je n'ai demandé à personne de prendre un bain avec moi.
3. Vous avez une préférence clairement exprimée pour les marques de bière
Il existe quatre marques de bière commercialisées à l'échelle nationale. Sapporo, Asahi et Kirin sont d'excellents brassins; Suntory, d’autre part, est ce que vous buvez quand il n’ya rien d’autre disponible. Un soir, j'étais avec Richard à ぼ 八 (Tsubohachi est l'une des principales chaînes du pays: 居酒屋, izakaya, les pubs qui servent de la bière fraîche et des mets délicieux), et ils servaient ce soir-là uniquement la bière d'été de Suntory.
Richard, maintenant, est néo-zélandais - rares sont ceux qui peuvent boire aussi bien que mes cousins irlandais, mais les kiwis sont de la partie - et lorsqu'il lui est servi son 大 ジ ョ ッ キ (un daijokki est la plus grande taille de verre à bière, habituellement une pinte ou plus) de Suntory Summer Beer, il prit une grande gorgée, posa le verre sur la table, réfléchit un instant et dit: «Trouvons un autre bar.» J'ai goûté ma bière; J'ai été d'accord. Je n'ai jamais vu un Kiwi laisser une bière avant ou depuis, mais cette nuit-là, même Richard n'a pas pu étouffer son Suntory.
Ce n'est pas une bonne bière, fine et aqueuse en général, mais quand ils font leurs brasseries spéciales à tirage limité, c'est comme si quelqu'un n'avait pas tout à fait nettoyé les tuyaux après le lot de l'été dernier. J'ai suivi Rich par la porte; nous avons trouvé un autre bar vendant Sapporo.
Quand je pouvais le trouver, Sapporo était toujours ma bière de choix. Yebisu, leur marque haut de gamme, a été commercialisée sous le nom de chotto zeitaku-na biiru, la bière légèrement luxueuse, et elle était en fait juste un peu plus chère et juste un peu plus pleine et plus riche que la concurrence.
4. Vous savez où sont les distributeurs de bière toute la nuit
Chaque article du style «Look freaky Japan is» mentionne le 販 売 機, le jidohanbaiki, les distributeurs automatiques qui vendent tout ce que vous pouvez souhaiter et bien d'autres que vous ne voudriez pas, y compris des canettes de café - chaud ou froid, à votre choix - ou du maïs. chowder, ou des plantes en pot, ou des vidéos pornographiques à l'époque où les gens achètent encore des bandes vidéo.
Ce dernier que j'ai vu, au bord de la route 122, entre Ota et Tatebayashi; Je suis sûr qu'il y en avait beaucoup plus dans le pays. Je n'ai pas vu, bien que cela soit souvent mentionné dans ce contexte, les machines qui vendent des culottes usagées aux filles d'écolière - j'avais clairement l'habitude de traîner dans la mauvaise partie de la ville.
Mais je savais où étaient les distributeurs de bière. Beaucoup de personnes non autorisées ont une banque d'une demi-douzaine de distributeurs automatiques ou plus à l'extérieur, le plus facile étant de ramasser quelques bouteilles de Yebisu sur le chemin du retour. C’est étonnamment pratique, d’autant plus que la plupart des licences non autorisées fermeraient vers huit ou neuf heures du soir. Mais les machines elles-mêmes sont (du moins elles l’ont toujours été; je ne suis pas rentré depuis un moment et les choses auraient peut-être déjà changé) éteint à onze heures et ne reviendra pas avant cinq heures du matin, alors vous voulez une bière de minuit sans chance, mais si vous devez vous procurer une canette de bière blonde pour verser sur vos cornflakes, vous êtes en affaires. On m'a dit, mais je n'ai jamais réussi à le confirmer, que cette loi visait à prévenir les achats d'alcool pour mineurs. Comment exactement cela fonctionnerait ne m'a jamais été expliqué de manière satisfaisante.
Au moins, c'est ce que dit la loi. Chaque ville en aurait un ou deux qui continueraient à distribuer toute la nuit, même si les lumières étaient éteintes. Vous saviez que vous étiez arrivé, que vous aviez été accepté, quand quelqu'un vous a finalement dit où ils étaient.
Au début des années 2000, un nouveau développement a commencé à rendre les machines à bière fonctionnant toute la nuit moins essentielles. Certaines machines à bière étaient équipées de lecteurs de cartes capables de saisir une date de naissance sur un permis de conduire. Quelle idée fantastique c'était - les seules personnes qui pouvaient acheter une bière étaient celles qui pouvaient rentrer à la maison après avoir bu.
5. Votre vie tourne autour des trains
Les agents immobiliers annoncent les appartements en fonction de leur proximité avec les gares: plus ils sont proches d'une gare, en particulier d'une gare sur une ligne JR, plus vous payez de loyer. Vous vous retrouverez mémoriser, internaliser, les horaires de train. Vous saurez instinctivement si vous avez assez de temps pour un dernier daijokki avant le départ du h 電車, le saishudensha, dernier train de la maison de retour. Vous apprendrez où vous mettre sur la plate-forme le matin pour avoir la meilleure chance de vous asseoir pour votre trajet du matin. Vous développerez, sans même vous en rendre compte, la capacité - les Japonais semblent être nés avec - de dormir jusqu'au bout de la file et de se réveiller au moment où votre train arrive à votre gare d'attache. C'est un talent assez remarquable.
Après avoir passé Kita-Akabane, la ligne Saikyo se poursuit au nord de Tokyo pendant encore 20 minutes avant d’arriver à Omiya, et lorsqu’elle traverse la partie sud de la préfecture de Saitama, il est impossible de distinguer les villes. J'ai fait la navette d'Omiya à Shinjuku, de temps en temps, pendant près de sept ans, et même à la fin, j'ai eu du mal à faire la différence entre Toda et Urawa et Yono. Le béton gris et les immeubles turquoise, les néons clignotants des salons de pachinko et le コ ン ニ, le konbini, les magasins de proximité, s'estompent dans un gâchis d'étalement urbain qui s'étend bien au-delà d'Omiya, jusqu'à Kuki, et la plupart du chemin à Higashimatsuyama et Hanyu.
Au début, j'étais réticent à m'endormir, j'avais peur de manquer d'Omiya et de me retrouver à Kawagoe sans savoir où j'étais, mais un soir, après une journée d'enseignement particulièrement difficile en anglais, je me suis assoupi un peu au nord d'Ikebukuro. Je ne me souviens pas d’avoir atteint Jujo - et lorsque nous avons quitté Kita-Yono, alors que mon train entrait dans le tunnel sous la gare d’Omiya, je me suis assis bien droit et je me suis réveillé.
C'était finalement arrivé. J'avais, très légèrement mais très vraiment, devenu japonais.
