Environnement
Photo: Azriel Cohen
La guérison de notre relation avec les animaux sauvages peut constituer une solution pour inverser la crise environnementale et nous aider à redécouvrir notre propre état de santé naturel.
Le mois dernier, j'ai écrit deux articles sur le sujet, nous invitant à réfléchir à l'inclusion de la culture animale - et pas seulement de la culture humaine - dans le cadre de nos explorations lors de nos voyages à travers le monde.
La guérison de notre relation avec les animaux sauvages peut constituer une solution pour inverser la crise environnementale et nous aider à redécouvrir notre propre état de santé naturel.
«Il n'y a jamais eu de roi comme Salomon - pas depuis le début du monde. Pourtant, Salomon parlerait à un papillon, comme l'homme parlerait à un homme."
~ Rudyard Kipling
Maintenant, je souhaite partager une expérience qui m’a initié à une nouvelle façon de penser les humains et les animaux et qui a changé ma vie. Ensuite, je partagerai douze principes, issus de mes expériences, que je vous invite à essayer vous-même.
Vous avez au moins deux raisons de prendre mon invitation au sérieux. Premièrement, cela peut vous aider à développer une relation plus saine avec la nature, ce qui est tellement crucial étant donné la grave crise environnementale avec laquelle nous vivons.
Deuxièmement, alors que la plupart des humains désirent aller vers plus d’équilibre, nous ne pouvons souvent pas dire si nous allons réellement vers l’équilibre ou si nous nous en éloignons. La médecine orientale enseigne que dans un état de déséquilibre, la tendance d'un individu à évoluer vers un état de déséquilibre plus grand, tout en estimant que ce qu'il est en train de faire est la plus saine.
Si collectivement nous sommes dans un tel déséquilibre, nous devons faire très attention pour pouvoir aller dans la bonne direction. Les animaux sauvages peuvent servir de «diapason» fiable pour nous aider à calibrer notre système nerveux en fonction de l'état d'équilibre naturel.
Paix en moi
L’expérience qui a changé pour toujours ma relation au règne animal remonte à 2002, après une retraite centrée sur «la paix en moi». Je suis parti en retraite à cause de ma première expérience de la guerre.
Thich Nhat Hanh suivi par les Israéliens et les Palestiniens dans
méditation à pied au Village des Pruniers (Azriel Cohen
tenant le parapluie), été 2001
Peu de temps après avoir quitté la retraite, j'ai eu une expérience avec un animal que je n'aurais jamais imaginé possible.
Ayant grandi dans un Toronto sans guerre, mes idées sur la guerre n'étaient enracinées dans aucune expérience directe. Je pensais que les racines de la guerre n'étaient que des émotions et des attitudes. Mais vivant à Jérusalem pendant la deuxième Intifada (soulèvement palestinien) dans un champ de grande violence, j’ai senti qu’il y avait quelque chose d’autre à la racine de la guerre qui n’était pas abordé - quelque chose de physiologique. Quelque chose de subtil a bougé dans mon corps à la suite de ma vie dans un champ de violence extrême et j'ai commencé à m'interroger sur le rôle du système nerveux dans les cycles de guerre et de violence.
J'ai senti que les zones de guerre avaient quelque chose d'intangible qui pourrait, d'une certaine manière, infecter les gens, et que les endroits pacifiques avaient quelque chose d'intangible qui pourrait aider les gens à guérir.
J'ai décidé de prendre congé de Jérusalem et de me plonger dans une zone de paix. J'ai choisi l'éco-village Findhorn dans le nord de l'Écosse. Ma retraite a été inspirée par un programme que j’ai co-fondé et intitulé «La paix commence avec moi-même» en juillet 2001.
Ce programme a amené Israéliens et Palestiniens au centre de méditation Village des Pruniers du Maître zen vietnamien Thich Nhat Hanh en France. Cela était enraciné dans la perspective bouddhiste de la paix - cette paix dans le monde commence par chacun de nous œuvrant pour la paix en nous-mêmes. La paix existe dans chaque détail de la vie, même dans la façon dont nous marchons, nous asseyons et mangeons.
En plus des diverses pratiques que j'ai apprises à Plum Village, j'ai passé beaucoup de temps dans les bois autour de Findhorn. J'ai eu le sentiment que la nature était un élément clé pour redécouvrir une paix incarnée.
Je me demandais constamment: si cet état d'être était mon objectif central, ferais-je l'expérience du monde différemment?
Rencontre
Après deux mois passés dans cette bulle, j'ai quitté Findhorn pour rencontrer un ami dans la campagne autrichienne. Au cours d'une promenade près d'une forêt, expérimentant cet état de paix incarné, un jeune cerf mâle est apparu à une distance d'environ cent cinquante mètres.
Le cerf s'en va / Photo: Azriel Cohen
Quelque chose dans mon corps et dans mon esprit m'a poussé à devenir très calme et immobile. J'ai fait toutes les choses énumérées dans les douze étapes ci-dessous - ce n'était pas une décision rationnelle, mais plutôt une écoute de mon intuition et de mon corps.
Je calmais mes pensées, ma respiration et mes muscles, faisais les mouvements les plus doux et ne contactais jamais directement le cerf avec les yeux. Le cerf marchait de plus en plus près, jusqu'à ce qu'il me parvienne. J'étais presque sous le choc, mais je continuais à me calmer à tous les niveaux.
Avec la curiosité d'un jeune enfant, le cerf se rapprochait lentement, jusqu'à ce qu'il me parvienne. Il renifla la manche de ma veste et commença à me lécher.
Il a fallu deux pas et j'ai commencé à marcher. Il suivait de près, laissant parfois une plus grande distance nous séparer, mais courait ensuite à mes côtés, comme un chien sans laisse.
Cela a duré une trentaine de minutes et s'est ensuite retiré dans la forêt.
J'ai pris des photos alors que le cerf s'éloignait. Sinon, je me demanderais probablement encore aujourd’hui, s’il ne s’agissait que d’un rêve.
Après la rencontre
Depuis lors, j'ai eu plus d'expériences avec des animaux sauvages qui m'ont absolument surpris. J'ai déconstruit les expériences et extrait les douze principes ou étapes suivants afin que d'autres puissent réévaluer leur relation avec les animaux sauvages. Ces étapes sont conçues comme des directives, mais le processus est organique et non linéaire.
Afin d'affiner ces principes, j'ai consulté trois experts internationaux en relations homme-animal (Tara Lumpkin, Marta Williams et Wynter Worsthorne).
Je leur suis reconnaissant pour leur temps et leurs commentaires.
Douze étapes pour guérir votre relation avec les animaux sauvages
(Veuillez faire preuve de prudence: ceci ne doit pas être utilisé avec des animaux dangereux)
1. Vos émotions, pensées et intentions
Connectez-vous à un sentiment d'amour, comme vous le feriez lorsque vous vous approchez de quelqu'un qui vous est cher. Continuez à sentir que vous communiquez énergiquement l'amour à l'animal. Concentrez-vous sur la phrase «Je suis en sécurité pour vous». Pensez-y à plusieurs reprises à l’animal.
Concentrez-vous sur l'intention suivante:
«Je crois que nous vous avons fait peur et que nous avons été blessés, ce qui a causé de graves dommages à notre relation. Mon intention est que vous sachiez que je ne vous ferai pas de mal, que je tiens à vous, que je suis en sécurité et que je peux peut-être contribuer à guérir notre relation en une toute petite dose. Je ne m'attends absolument pas à obtenir quoi que ce soit de votre part. Juste pour être un être humain attentionné qui, pendant au moins quelques instants, a une présence qui ne représente pas une menace pour vous."
2. Votre souffle:
Remarquez la sensation que vous respirez. Permettez à votre respiration de devenir plus profonde, plus lente, plus stable et plus calme.
Baiser d'éléphant / Photo: Azriel Cohen
3. Votre fréquence cardiaque
Laissez-le ralentir.
4. Vos muscles:
Laissez votre conscience scanner votre corps de la tête aux pieds. Relâchez doucement tous les endroits où vous remarquez une tension, en particulier autour des yeux et de la bouche.
5. Sentez tout votre corps:
Alors que votre attention se déplace de la tête aux pieds, concentrez-vous sur les sensations des parties du corps sur lesquelles vous vous concentrez, tout en vous concentrant sur les sensations des parties du corps que vous avez déjà passées. Faites cela jusqu'à ce que vous puissiez sentir tout votre corps à la fois.
6. mouvement:
Tout en détectant votre corps dans son ensemble et votre souffle, laissez les mouvements de vos bras, de vos jambes ou de votre tête être lents, stables et fluides. Déplacez-vous sans modifier la vitesse ou la tension. Si vous avez déjà fait ou vu la méditation zen, vous aurez un bon exemple.
7. Vos yeux:
Gardez votre vision détendue. Ne laissez pas vos yeux se fixer sur quoi que ce soit pendant que vous regardez devant vous. Gardez la plage de votre conscience visuelle aussi large que possible.
8. Vos mâchoires:
Relâchez toutes les tensions autour de la bouche et laissez-la lâche.
9. Approche d'un animal sauvage:
Effectuez simultanément toutes les étapes 1 à 8 (pensées, respiration, fréquence cardiaque, muscles détendus, sensations corporelles, mouvements lents, yeux doux, mâchoire détendue) lorsque vous vous déplacez aussi lentement que possible vers l'animal. À un moment donné, vous aurez probablement l'impression de ne pas vous rapprocher, mais plutôt de laisser l'animal se déplacer vers vous. Ne faites pas de contact visuel direct, mais laissez plutôt le contact visuel via la vision périphérique.
10. Prendre contact avec un animal sauvage:
Passez du temps près de l'animal - il peut être à quelques pieds ou à quelques centimètres de distance. Permettez-lui de se sentir en sécurité et de rester stable avec les étapes 1 à 8. Faites attention aux sensations subtiles, aux images et aux pensées sans censure. Certains animaux peuvent établir un contact avec vous si vous vous sentez suffisamment en sécurité.
11. Ouverture d'esprit:
Restez concentré sur la possibilité que ce ne soit pas une pratique folle ésotérique du nouvel âge. Pendant que vous faites ces exercices, pensez à vous-même,
«Je suis ouvert à la possibilité que tous les êtres vivants puissent communiquer les uns avec les autres, bien que cette communication puisse être différente de la façon dont je communique avec les humains. Je sais qu'il y a en moi la capacité de communiquer avec les animaux, parce que mes ancêtres avaient cette capacité en eux. Il y a des gens aujourd'hui qui sont capables de communiquer avec les animaux."
