Hina Husain est une éducatrice en ligne et une écrivaine en devenir de Toronto qui a vécu en Indonésie, au Pakistan, à Singapour et aux États-Unis. Les points de vue et opinions exprimés dans cet article sont les siens et ne reflètent pas nécessairement la position officielle de Matador Network.
Je suis un immigrant. Non, pas un de ces 2ème génération, nés et élevés dans le genre d'immigrants occidentaux. Je suis la vraie affaire. Je suis née et j'ai grandi dans une famille de la classe moyenne à Lahore, au Pakistan, d'un père d'affaires et d'une mère au foyer. Après le 11 septembre, ma famille craignant pour notre sécurité et notre avenir au pays, nous avons donc présenté une demande d'immigration au Canada. J'ai atterri à l'aéroport international Pearson de Toronto le 10 avril 2005, à l'âge de 17 ans. Et je suis ici pour vous dire que nous ne sommes pas ce que vous êtes amené à croire.
Quand je pense à la représentation traditionnelle des immigrés dans l’Ouest, en mettant l’accent sur ceux d’origine sud-asiatique (pakistanaise, indienne, bangladaise, etc.), quelques images me viennent à l’esprit. Ce sont surtout des hommes ou des femmes âgés, vêtus de vêtements traditionnels de leur pays d'origine, souriants tout en tenant fièrement leur petite-fille dans leurs bras, qui porte également une sorte de tenue ethnique. Très souvent, le décor a lieu dans une sorte de lieu religieux, peut-être une mosquée ou un temple, sur fond d’une ville bien connue de l’Amérique du Nord. Cette idée que les immigrés sont «comme tout le monde», qui veulent vivre en paix et être laissés seuls pour pratiquer leur religion et s'engager dans leur culture est constamment bousculée. Nous sommes bombardés de mots tels que «raciste» et «islamophobe» si nous ne disons pas moins stellaire à propos de la croissance de la population immigrée en Occident. Il ne peut jamais y avoir de dialogue constructif sur les problèmes bien réels que rencontrent les immigrants et qui découlent de leurs cultures respectives, car cela nous serait «culturellement insensible».
Ces images souriantes de l'immigrant de tous les temps, qui ne diffère pas de celles des autres Canadiens, ne font que nous montrer une partie de la vie des immigrants. la bonne partie. Ce que nous ne voyons pas et, pire encore, nous ne comprenons pas, c’est ce qui se passe à huis clos dans ces foyers d’immigrants, en particulier en ce qui concerne l’éducation des enfants dans les pays occidentaux. La version courte: ça ne va pas si bien.
Imaginez devoir grandir dans une culture qui repose sur la honte pour garder sa jeunesse sous contrôle. Imaginez que vous devez voir votre valeur en tant qu'être humain uniquement sur la base de votre virginité. Imaginez être désavoué par votre famille pour avoir fréquenté quelqu'un à la peau sombre. Imaginez vivre en sachant que votre destin a été planifié pour vous et qu'il ne peut s'écarter de ce chemin. Imaginez que vos proches ostracisent pour avoir choisi d'étudier le graphisme dans un collège communautaire, plutôt que d'aller à l'université pour étudier en pré-médecine. Imaginez que vous grandissez avec une religion qui vous enseigne que votre bonheur et vos souhaits pour votre vie viennent en second lieu à ceux de ce que vos parents attendent de vous. Imaginez être menacé d'un feu de l'enfer éternel pour avoir épousé un homme en dehors de votre religion. Imaginez avoir à entendre à chaque tournant de la vie comment vous devriez être reconnaissant que vos parents vous aient donné naissance, vous ont nourri et vous ont donné refuge, et que vous devez leur rembourser votre vie en ne défiant jamais leurs choix en matière de pense que tu devrais vivre ta vie. Imaginez que vos parents apprennent à quel point l'amour conditionnel est réel.
Les Blancs perdent leur vie avec l'art, la musique et le sport. Comme, sérieusement, qui étudie l'histoire à l'université?!
Ok, changeons un peu de sujet. Maintenant, imaginez-vous comme un adolescent bronzé aux yeux bruns, d'origine sud-asiatique et entouré de Blancs. Il y a des chances que vous sachiez certaines choses sur ces Blancs sans les connaître personnellement. Vous savez probablement qu'ils sont immoraux. Ils sont immoraux parce que les Blancs ont des relations sexuelles avant le mariage, ce n'est pas grave. Ils se marient aussi pour les mauvaises raisons, comme l'amour ou autre chose. C'est pourquoi tant de Blancs sont divorcés, parce qu'ils ne comprennent pas les relations, pas comme vous! Vous savez que le mariage et les relations concernent deux familles qui se réunissent. Deux familles ayant exactement le même contexte religieux et les mêmes conditions socio-économiques et ayant le même statut dans leur communauté. Le mariage consiste à avoir des enfants, puis à avoir très peu d'influence sur la manière dont vous élevez ces enfants, car vos parents et vos proches vous feront honte si vous ne les élevez pas «correctement».
Les adolescents blancs détestent leurs parents et entretiennent avec eux des relations horribles, contrairement à vous, qui feraient n'importe quoi pour vos parents et n'oseraient pas prononcer une syllabe négative à leur sujet. Ces Blancs ne sont également pas aussi ambitieux que vous, car vous étudiez toute la journée, suivez des cours de maths et de sciences le soir et obtenez toujours les meilleures notes dans vos cours, car vous êtes censé rendre votre famille fière pour qu'elle puisse se vanter auprès de leurs parents à la maison. Les Blancs ne vous «comprennent» pas simplement parce que vous avez de grands projets dans la vie qui ont été griffonnés à l’encre invisible sur tous les murs de votre maison depuis votre enfance. Les Blancs semblent tellement insouciants qu'ils n'ont probablement rien à espérer de la vie. D'autre part, vous devez décrocher ce travail à six chiffres chez Facebook ou entrer dans la meilleure université de médecine du pays. Les Blancs perdent leur vie avec l'art, la musique et le sport. Comme, sérieusement, qui étudie l'histoire à l'université?! Je vais vous dire qui: une personne blanche qui veut être sans abri, c'est qui!
Je commence à peine à commencer ici, mais je pense que vous avez une idée de l'endroit où je vais avec cela. D'où viennent ces idées et ces opinions mal placées? Est-ce vraiment le genre de choses que les immigrants disent et pensent des Blancs ou de quiconque n'appartenant pas à leur propre communauté? Non, pas toujours, mais si nous sommes honnêtes, cela se produit plus souvent que nous aimerions le croire. Il y a des gens qui, dans leur ignorance et leur proximité, formulent ces points de vue préjudiciables sur les Occidentaux et les transmettent à leurs enfants, rendant l'assimilation et l'intégration dans le pays d'origine adopté encore plus difficiles pour la génération suivante. Cela a de graves conséquences dans nos sociétés.
À ce stade, je tiens simplement à préciser quelques points: je ne suis PAS anti-immigration (ce qui serait contre-productif, non?), Et je ne suis pas raciste contre mon propre peuple. Je n'essaie pas de jeter un regard négatif sur les immigrants, ce qui, encore une fois, finirait par me désavantager car je ne peux pas masquer mes propres racines immigrées. Cela dit, je pense aussi que le silence des immigrants doit être rompu.
Pour commencer, il s’agit d’une forme de violence psychologique qui nous est enseignée est tout à fait normale et même nécessaire pour empêcher nos enfants de «devenir trop occidentalisés». Les idées universelles de liberté et d’autonomie sont théoriques, mais l’honneur et la fierté familiale finissent par prévaloir au moment d’agir. Des tactiques telles que le chantage, l'instauration de la peur de l'abandon et de l'isolement et la menace de renvoyer les enfants dans leur pays d'origine si elles ne se conforment pas aux souhaits de leurs parents sont souvent utilisées pour contrôler notre jeunesse. Nous élevons des enfants émotionnellement handicapés et dépendants, qui ne résistent pas très bien non plus comme des adultes. En proie à la peur de l'échec, à l'abandon de sa famille, à se priver de ce que nous voulons vraiment dans la vie et souffrant d'une faible estime de soi, nous ne pouvons même pas reconnaître que tout cela est une pratique courante dans nos communautés et nos cultures.
La famille immigrée est une réalité brisée et tragique dont personne n’ose plus parler.
Nous nous assimilons bien au travail, à l’école, dans la société. Nous apprenons à respecter les lois, à nous habiller convenablement et à parler clairement dans la langue maternelle de nos nouveaux foyers. Mais nous ne nous assimilons pas mentalement. Nous n'arrivons jamais à comprendre et à accepter pleinement la vie dans ce nouveau pays. Nous considérons les libertés et les opportunités ici à bout de bras, sans jamais vraiment nous efforcer de les réaliser. Nous considérons notre nouvelle maison, qui nous accepte et nous abrite, comme un endroit où nous ne pouvons que réaliser des gains financiers et économiques, et non des gains mentaux ou émotionnels. Même si nos familles ont quitté physiquement leur pays, nous sommes toujours enfermés dans cette mentalité et ce mode de vie.
La famille immigrée est une réalité brisée et tragique dont personne n’ose plus parler. Nous recrutons des adeptes qui veulent se conformer aux souhaits de ceux qui les entourent, sans oser faire de vagues ni causer de troubles émotionnels. Nous apprenons que nous battre pour nous-mêmes, défendre nos propres droits et nous reconnaître en tant qu'individus uniques, dotés de désirs et de désirs complexes, ne suscitera que ridicule et mépris de la part de nos familles et de nos communautés. Nous ne formons pas des citoyens informés qui grandiront pour penser au bien commun et pour améliorer leurs sociétés. Nous élevons des moutons qui passeront leur vie à faire semblant comme si de rien n'était, à abandonner leur droit de prendre leurs propres décisions et, pire encore, ils n'éprouveront même pas à quel point une vie peut être merveilleuse et épanouissante.
Je ne veux pas ça pour nous.
Certains liront ceci et diront que j’exagère la vraie nature de ce qui se passe réellement. Il y aura aussi ceux qui viendront des milieux dont je parle et qui disent qu'ils n'ont jamais eu à faire face à de telles situations, elles ne doivent donc pas exister. Je comprends à quel point il est difficile de réfléchir à qui nous sommes et d’où nous venons et de dire «Vous savez quoi, c’est vraiment dommage que nous fassions ces choses». Mais nous devons le faire. Nous devons reconnaître la douleur collective et la souffrance non dite que nous vivons, soit en vivant directement à travers ces conditions, soit en voyant les autres les vivre. Nous devons nous réunir et avoir cette conversation difficile avec nous-mêmes et les uns avec les autres si nous voulons espérer un changement.
Ce n'est que la première étape.
