Voyage
[Note de la rédaction: Madeline a écrit cet essai avant le décès de la victime des suites de ses blessures le 29 décembre 2012.]
À la suite du récent viol très médiatisé d'un étudiant en médecine de Delhi âgé de 23 ans, nous avons entendu un rugissement d'indignation publique. C'est une bonne chose. Les gens devraient être fâchés et horrifiés du fait qu’en 2012, une femme qui rentrait chez Life of Pi ne pouvait pas monter dans un bus avec la certitude qu’elle ne serait pas battue et violée avec une tige en métal tant que ses intestins ne se seraient pas évaporés., puis jeté sur le bord de la route pour mourir. Je suppose que, faute de meilleur mot, réconfortant, tant de personnes dans le monde réclament justice et exigent que cet incident soit pris très, très au sérieux.
Pourtant, tout en suivant le discours qui a émergé, je ne peux pas m'empêcher d'être tellement découragé par tant de ce que j'entends. En lisant les nombreux articles de presse et éditoriaux apparus après l'attaque, je continue à penser: il est logique que cela se produise dans un monde où nous devons constamment réitérer les droits des femmes comme s'ils étaient une nouveauté..
En partie, je parle de l'argument «elle le méritait», heureusement absent de la bouche des journalistes et des têtes qui parlent, mais visiblement virulent sur Twitter. Comme RobertMacMillan rapporte dans Reuters, les tweets d'un «@shivendraINDIA», qui travaille en tant que réviseur adjoint à la Haute Cour d'Allahabad, se lisent comme suit:
@saritatanwar pourquoi cette fille s'amusait avec son petit ami? est-ce indianculture? fille, qui a été violée à delhi, n'a pas suivi la culture occidentale
@ maheepkapoor. désolé mais je pense que delhi gals r trop moderne pour que delhiis devienne la capitale du viol
C'est dégoûtant. Je n'insulterai même pas les lecteurs en leur expliquant ce qui ne va pas avec cette attitude et en réitérant ses nombreuses incidences. (Si vous voulez plus de preuves, lisez simplement le rapport de Tehelka, Les viols vont continuer.)
Mais il me semble que cet argument n'est que l'expression la plus évidente, la plus répugnante de la honte faite aux victimes. Au-delà, une attitude discrète et généralisée est profondément ancrée dans la société indienne et, de fait, dans le monde entier.
La plupart des reportages se sont concentrés sur l'horrible régularité des viols et du harcèlement sexuel en Inde. Comme le rapportait le New York Times, «Des dizaines de milliers de viols sont signalés chaque année en Inde, tandis que de nombreux autres ne sont pas signalés car les victimes de viol sont souvent boudées et incapables de se marier. Malgré tout, les cas de viol sont en hausse, d'environ 25% au cours des six dernières années ».
Pendant les deux années où j'ai vécu en Inde, le harcèlement sexuel était une menace constante. À Jaipur, j'ai été douloureusement coincé et tâtonné sur Holi, devant les haussements d'épaules de mes compagnons masculins américains. À Bombay, un homme à bicyclette m'a piégé dans une petite allée. Il s'est penché vers l'avant et m'a attrapé la poitrine avant de m'éloigner en souriant. Si j'avais eu une arme à feu, je l'aurais tirée et tirée à l'arrière de la tête. Je ne peux pas commencer à comprendre ce que ressent la victime du viol de Delhi.
Oui, c’est la réalité de la vie de femme indienne. Mais le problème sous-jacent est mondial. Nous nous leurrons si, aux États-Unis et au-delà, nous pensons que nous ne vivons pas dans un système qui prend pour acquis la disponibilité des femmes pour l'exploitation sexuelle. Il n'y a rien de nouveau à souligner l'omniprésence de publicités, de films, de jeux vidéo et de chansons qui volent négligemment autour de la femme comme un objet à baiser et à jeter. Le viol de Delhi était un exemple très littéral d'un trope très commun.
Dans un cas largement signalé à Haryana en septembre, un père s'est suicidé en buvant un pesticide après que sa fille de 16 ans eut été violée par huit hommes. Que ce soit vrai ou faux, je ressens de la colère envers ce père qui s'est tué, probablement par honte, plutôt que de soutenir sa fille, de la soutenir et de poursuivre les coupables. Avec tout le reste, elle peut maintenant se sentir complice et responsable de sa mort. Cela me faisait penser à une scène du populaire film Dev D, où un père se tire une balle après qu'une cassette de sa fille donnant une fellation soit devenue virale.
Cela me rappelle également un commentaire de Sushma Swaraj, membre du parlement, à propos de la victime du viol à Delhi, selon laquelle «uski zindagi maut se badtar hochuki hai» - «sa vie est maintenant pire que la mort». une insulte de noter que la victime (comme maintenant non nommée) avait écrit à sa mère lorsqu'elle avait repris conscience: «Je veux vivre.» Et une insulte à la victime elle-même. Cela me rend malade, en tant que femme, de penser à une victime de viol traitée en quelque sorte comme ruinée à l'intérieur.
En Angleterre, en 2012, une jeune fille de 16 ans s'est suicidée après avoir dû montrer ses sous-vêtements à bretelles au tribunal alors qu'elle témoignait pour viol. Également en 2012, une femme marocaine s'est suicidée parce qu'elle avait été forcée d'épouser son violeur. Dans l'incroyable documentaire de 2012, The Invisible War, de nombreuses femmes soldats témoignent d'avoir été accusées d'adultère et licenciées - après avoir été violées par un autre officier et l'avoir dénoncées. Les viols sont dégueulasses; les réactions à un viol le sont souvent aussi.
La violence à l'égard des femmes est la conséquence terrible et terrible du problème, et non le problème lui-même. Le problème est la misogynie et l'idée apparemment immortelle que les femmes sont plus faibles, d'une manière ou d'une autre, et toujours disponibles pour l'usage des hommes. La violence à l’égard des femmes est comme la suie noire et l’échappement nauséabonds qui sont pompés par une vieille respiration, une respiration sifflante, assourdissante et mourante. Je suppose que le véhicule réel est ce qu'on appelle communément le patriarcat.
Discuter de la punition des violeurs est important. Je veux que la victime sente qu’elle a obtenu justice. Mais ce n'est pas plus important que de parler de la cause. Et discuter de la cause n'a pas de sens si nous restons assis à ne rien faire. En matière de viol, nous devons nous regarder de très près dans le miroir, pour admettre à quel point les femmes sont contrôlées et fétichisées dans le monde entier avant de pouvoir aborder la question de la régularité du viol.
