Méditation + spiritualité
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Quitter le confort de son foyer et entrer dans un autre monde appelle un héros prêt à s'engager dans l'inconnu.
Partie I: Séparation
Joseph Campbell est rentré chez lui après ses études en Europe peu après son vingt-cinquième anniversaire. Inspiré par la brillante tapisserie de pensées qu’il a rencontrée là-bas, il a prévu de combiner l’art moderne, la littérature médiévale et le sanscrit dans une seule thèse de doctorat.
De manière prévisible, ses conseillers n’ont pas soutenu l’idée.
Cela a poussé Campbell à abandonner complètement son travail de doctorat, le laissant sans direction claire dans ses études ou sa vie. Deux semaines après sa décision, le crash de Wall Street du 29 octobre 1929 laissa des millions d'Américains soudainement démunis.
Pourtant, Campbell était sur le point de se lancer dans une quête qui perdurerait tout au long de la Grande Dépression pour générer une nouvelle vision remarquable.
S'engageant dans un programme d'étude privé ardu, il se plongea douze heures par jour dans des livres et se soutint le soir en jouant du saxo dans un combo de jazz. Après cinq années d’auto-éducation rigoureuse, il est devenu une formidable autorité en mythologie comparée et en religion, mêlant philosophie, psychologie et anthropologie à l’art, à l’assurance, à l’art, à la littérature et aux études orientales.
Le rôle du mythe dans la vie quotidienne
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L'un des grands talents de Campbell consistait à associer des idées apparemment sans lien entre elles à un design harmonieux. Son travail le plus influent est venu de relier des archétypes, ou thèmes humains fondamentaux, à des mythes du monde entier.
Campbell croyait que les mythes étaient plus que des histoires fantaisistes - ils étaient des guides pour faire face aux mystères de l'existence.
Quelle est la meilleure façon de vivre? Comment pouvons-nous expliquer les forces naturelles tout autour de nous? Où nous situons-nous dans le grand schéma de la vie? Les mythes fournissent des croyances fondamentales à ces questions.
Bien que beaucoup d'anciens contes semblent absurdes aux sensibilités modernes, nous inventons toujours nos propres mythes pour fonctionner dans un monde d'inconnues. Et, parce que ces problèmes sont intrinsèquement humains, nous les affrontons de manière similaire.
Le chemin du héros
Campbell a découvert que, quels que soient leurs origines, les mythes de héros suivent un schéma cohérent qu'il a appelé Heron Monomyth - un modèle qui s'applique non seulement aux contes mythiques, mais à nos propres vies.
En substance, cela signifie que tout voyage ou événement marquant de la vie peut être considéré comme une quête héroïque. Hero Monomyth offre des points de référence pour aider le voyageur à vivre une expérience enrichissante de la vie. En fonction du niveau d'implication, les voyages peuvent être profondément transformateurs.
Selon Campbell, le parcours d'un héros se déroule en trois étapes:
- Séparation (ou départ) - le héros quitte son pays pour s’acquitter d’une mission déterminante.
- Initiation - le héros entre dans le monde des rêves, un endroit où les règles normales sont suspendues.
- Retour - le héros réclame un prix transcendant et revient à la maison pour le partager.
Quitter le monde commun
La séparation comporte cinq sous-étapes, chacune abordant un élément de crise en quittant son pays d'origine pour le «pays non découvert». Il est à noter que tous les thèmes n'apparaîtront pas. Chaque voyage est unique, ainsi que les leçons qu’ils enseignent.
L'appel à l'aventure
Le héros reçoit un «appel» à l'action, une invite à quitter le confort de son foyer pour quelque chose de plus. Qu'il soit littéral ou figuré, l'appel peut prendre autant de formes. Le héros peut être attiré par la curiosité vers un nouveau lieu étrange, se réveiller dans une nouvelle situation, ne pas avoir d'autre choix que de partir à l'aventure, prendre un «mauvais tournant» ou subir une perte importante.
L'appel comporte un sens du destin. Parfois, elle est annoncée par un héraut symbolique, ou peut-être que «l'invitation» est mal comprise au début. Quoi qu'il en soit, la transformation commence dès la découverte du besoin par le héros, ce qui peut causer une grande détresse ou une grande confusion.
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Refus de l'appel
Dans de nombreux cas, les héros hésitent à faire face à un destin imminent. Au lieu de répondre à l'appel, le héros frappe le bar de la sieste.
Plus un héros nie le destin longtemps, plus lui ou ses proches souffrent. Cela "convertit l'aventure en son négatif" et le héros devient une victime à sauver. Souvent, les héros ignorent les qualités qui les caractérisent pour la quête. Pour rejoindre l'aventure, les héros doivent échapper à la paralysie du doute ou agir en dépit de celle-ci.
Aide surnaturelle
Après avoir accepté l’ouverture du destin, un héros peut rencontrer un assistant doté d’une perspicacité unique. Leur but est d'aider le voyage avec des connaissances et des outils de protection. Le patron apparaît mythiquement comme un petit homme des bois, une bonne fée, une gentille copine, une vierge bénie, un sorcier respecté ou un spectateur innocent. Avec un peu de chance, le héros reconnaîtra la forme d'un assistant à son arrivée.
Le franchissement du premier seuil
Le héros franchit la barrière qui sépare l’ordinaire du fantastique, un engagement symbolique à faire face à l’inconnu. La traversée est perçue comme une «coïncidence des contraires» subtile mais chargée de sens, une intersection de normale et d’exotique, confortable et étrangère. Défendre la frontière peut être un «gardien du seuil» qui chasse les voyageurs occasionnels ou non préparés. Une partie de l’essai à venir consiste à respecter la nature du tuteur - en secret, une incarnation de la peur du héros.
Le ventre de la baleine
Une fois passée la barrière des extrêmes, le héros entre dans les Outlands: un lieu onirique et hyperréal où les règles ne s’appliquent plus et où rien ne peut être supposé. Cette étape du «dépassement» est la clé d'une découverte de but; de l'extérieur, cela ressemble à une sorte d'anéantissement ou de mort.
Le nouveau monde révèle une plénitude et une dimension de la vie au héros.
La tâche d'un héros est d'intégrer les fantômes personnels et culturels.
Mais «l'entre deux» n'est pas entré à la légère; les téméraires ou les trop confiants sont vite défaits. La tâche d'un héros consiste à intégrer les fantômes personnels et culturels projetés dans ce domaine: certains ne le peuvent pas, bloquant de manière défensive toute l'expérience.
Sans honorer leur engagement, il n'y a pas grand chose qui puisse sauver le héros de la défaite. Mais pour d'autres, leur potentiel attend.
Que pensez-vous du héros Monomyth de Joseph Campbell en ce qui concerne les voyages? Partagez vos pensées ci-dessous
Lire la série
- Partie II, Voyage héroïque: Naviguer dans le voyage mythique.
- Partie III, Voyage héroïque: l'art mythique du retour au foyer.
