Entretiens
Les crèmes au citron étaient vendues à un dollar pour trois paquets derrière le comptoir en béton. Celles-ci faisaient partie d’un mur d’essentiels à l’arrière-plan du magasin, dont un coin était dédié aux panneaux de vêtements lumineux. Le petit-déjeuner consistait en un demi-paquet de biscuits bon marché et à peine piquant dans un parking poussiéreux. Les premiers buveurs étaient assis sur le porche du magasin de bouteilles et glissaient entre leurs mains des tonneaux bruns de Chibuku (homebrew), comme des œufs de Kinder géants.
Binga est l’un des districts les plus reculés du Zimbabwe et certains habitants partagent les symptômes de négligence ou de persécution constatés dans de nombreuses cultures autochtones exploitées dans le monde entier. La ville de Binga elle-même semble avoir été oubliée dans les années 80 par le reste de la société zimbabwéenne, des bâtiments tels que des cadavres regorgeant de cigarettes, de brandy et de produits alimentaires de première qualité. Les Tonga de la région vivaient dans la vallée du Zambèze, qui avait été inondée lors de la construction du barrage de Kariba, il y a plusieurs décennies, afin de fournir de l'énergie à la nation. Les habitants ont été forcés de quitter la région dans laquelle ils avaient cultivé, pêché et vécu pendant des siècles. Ils vivent désormais sur des terres plus élevées, la plupart sans électricité générée à quelques kilomètres du lac, avec leurs cabanes encore construites sur pilotis au loin. du bord de l'eau. Un vestige du passé, hanté par le présent.
Lac Kariba
Nous avons appelé Marv pour savoir à quelle distance il se trouvait et il nous a dit de remonter dans la voiture et de continuer. Il avait du mal à identifier une route avec des centaines de grands arbres, des dizaines de ponts et aucune «colline» à proprement parler: «Vous verrez un pont, puis une colline, puis un grand arbre à votre droite». de.
Marvin Mutangara se décrit comme «un fils non conformiste de grands parents africains qui m'a appris à diriger et à ne pas suivre. Du totem Soko Vhudzi Jena, que je crois être l'une des premières familles à s'installer dans le Zimbabwe moderne. Aujourd'hui, je suis Beat Viking. »Marv est un DJ, un défenseur de l'environnement passionné, un expert de la faune sauvage et un aventurier. Il a vécu au Zimbabwe et dans certaines parties de l'Europe au fil des ans et a été impliqué dans une grande roue de folie. Parmi les temps forts de sa vie, on peut citer «des safaris terrestres en Afrique subsaharienne; parler le néerlandais, DJing et vendre de la bière de banane dans des festivals en Europe; des randonnées à cheval dans des endroits aléatoires du Zimbabwe, y compris une randonnée en solo sur le sentier des Tonga à travers l’une des régions les plus perfides et stériles du pays, évitant les lions et survivant pendant des jours sans avocat ni biltong (viande séchée).
«L'inspiration derrière le défi de l'équitation sur le sentier des Tonga était basée sur mon travail en matière de conservation des lions et la prise de conscience du déclin spectaculaire de notre population de lions au cours des 30 à 40 dernières années. J'avais prévu de me mettre au défi en voyant si ce déclin était perceptible tout en suivant la route à cheval. Le trajet en lui-même ne suivait pas vraiment l'itinéraire comme je l'avais prévu, mais j'ai pu constater par moi-même que le signalement d'un déclin massif était malheureusement une réalité. J'étais heureux que nous n'ayons pas beaucoup de rencontres avec des lions, car les deux rencontres (une dans le parc national de Hwange et l'autre dans le désert de Mavuradonha) vivront avec moi et me définiront tant que je vivrai. La piste était une confirmation qu'il n'y avait rien de mieux que l'action personnelle, et cela m'a mis au défi d'être plus précis avec mes objectifs.”
L'endroit idéal pour n'importe quel hamac
Une vue du "villodge" de Marv
Après nous avoir rencontrés sur la route, le fossé ridé entre son sourire du matin, Marv nous a emmenés dans sa nouvelle maison. Ces dernières années, il a construit son «villodge» à partir de rien. Forger les routes sur 33 hectares de terres, tracer un emplacement où installer sa ferme piscicole, construire des logements pour les volontaires et les éco-voyageurs, et conspirer pour organiser une fête épique dans la brousse sur les rives de l'un des plus grands lacs artificiels dans le monde.
Marv est plongé dans les difficultés quotidiennes des habitants de Tonga: «Ce n'est pas glamour du tout, mais les gens vivent fierté… malheureusement, cette fierté s'érode du fait d'un manque de définition.» La cabane au toit de chaume de Marv comprend trois pièces comprenant une cuisine, une salle de bains et le salon principal. Pour se débrouiller, il a livré des cargaisons de poisson d'eau douce dans les grandes villes les plus proches, à des centaines de kilomètres. «Je vis dans une hutte et mange du poisson trois fois par semaine. J'ai créé mon propre jardin potager qui, espérons-le, ne sera pas détruit par les hippopotames. Il y en a assez pour survivre si vous êtes capable de commercer, mais je dois dire que sans le soutien de mon amour et de ma famille au Zimbabwe et en Norvège, je ne serais pas où je suis aujourd'hui. Il y a des oiseaux, des abeilles et des chauves-souris. Araignées, scorpions et serpents. La plus grande vue. Hippopotames, crocodiles et éléphants. Il faut être alerte et vivant pour survivre et apprécier le potentiel futur.”
Armé de légumes, d'animaux vivants, de guitares et d'un fusil, il a expliqué qu'il était «militant à bien des égards. Mon fusil est la meilleure carte de visite et témoigne de mon engagement en faveur de la sécurité personnelle. Les gens comprennent les armes à feu et ce qu’ils font. En tant que sound junky, le boom est également un avantage considérable. La guitare montre le contraste de mon conflit intérieur et signifie que j'ai quelque chose à faire lorsque je roule en solo. L'idée de traquer et de jouer des couvertures de tout ce que Tracy Chapman, Bob Marley, les Killers et les Doors autour du feu de camp a toujours été une de mes passions. Donc, mon jeu de guitare est plus juste pour un divertissement personnel et me permet de me sentir comme Sixto Rodriguez dans Searching for Sugarman. Faites-le par passion et non pour le salaire. Mes ancêtres seraient fiers que je porte toujours le cordophone avec moi. C'est, après tout, une sorte d'archet. Si vous recherchez mon nom de famille dans un vrai dictionnaire shona, cela signifie deux choses: une bouillie épaisse et un monocorde. Lorsque vous êtes en sécurité, tout sonne mieux, même votre poste.
Marv dans son humble cuisine, un générateur au premier plan pour les urgences
«Lors de ma première visite à Amsterdam, j'ai eu le plaisir de rencontrer et de passer du temps avec les garçons de Rush Hour Records. Ce fut ma première introduction au DJing moderne et à l'utilisation du vinyle dans cette forme d'art incroyable. Mon père et ma mère avaient des tonnes de vinyle quand j'étais enfant et je me souviens que nous arrêtions souvent les tâches ménagères quotidiennes pendant que ma mère organisait une soirée dansante réunissant frères, soeurs, cousins, femmes de ménage et jardiniers. Donc, la musique était définitivement la chose qui grandissait, et le vinyle n'était pas un objet étranger. L'idée de danser n'était qu'une forme d'expression des grooves, des rythmes et des rythmes.
«Pour moi, le DJ consiste à utiliser des sons pour essayer de communiquer avec une partie de l'humanité que nous en sommes venus à oublier. J'essaie toujours d'imaginer un moment où mes ancêtres utilisaient leurs dernières technologies pour communiquer leur appréciation d'être sur la planète. C'est ce que mon set de DJ est à propos; J'essaie de confronter les gens avec une atmosphère qui n'est pas toujours confortable mais qui peut être perçue par les oreilles et le corps. Au cours de ce processus, j'essaie de jouer et de mélanger de la musique, des sons, tout ce que je peux mettre sous la main que vous n'avez probablement jamais entendu parler ou qui est classique et non commercial. Le sentiment est tribal. La seule chose qui plaise dans le monde du DJing, ce sont ceux qui utilisent des contrôleurs et des ordinateurs pour essayer de simuler ce qui ne peut être fait qu’en utilisant des platines et un mélangeur.”
Marv prévoit de construire plus de huttes et d’hébergements pour réaliser le rêve de «villodistribution» où le tourisme n’est pas l’essentiel, mais plutôt un sens et un espace pour la connexion humaine, la communauté et le développement. Alors qu’il était assis à l’ombre du chaume surplombant, je ressentais une immense fierté du fait qu’il soit déjà venu si loin, et c’était revigorant d’être témoin des débuts de quelque chose venant du cœur, né de la passion et du travail acharné.
Marv arpentant sa terre
«C'est putain de chaud et il y a une belle villodge en devenir. La Tobwe River Villodge est le meilleur exemple de ce qui peut être accompli si vous aimez ce que vous faites. L'idée d'être africain et de créer un style de vie de village zimbabwéen unique qui représente la pensée et la vision en intégrant les innovations modernes est excitante. Avec toutes les idées disponibles qui sont progressives et qui correspondent à la terre, les gens et la culture sont la pierre angulaire du projet. La réalisation de l'abondance des ressources est le point de départ sur la voie du succès. Ensuite, il est important de trouver les bonnes personnes et les bons partenaires d’investissement, et ce processus prend du temps. Il est donc important de commencer quelque part - c’est là où je suis, en phase d’entrée.
«L'objectif est clair, tout comme les défis propres au climat d'investissement, aux défis économiques et politiques du Zimbabwe. Je travaille en croyant aux ressources et à la richesse qui sont tangibles - tout ce que je dois faire est d’être exemplaire dans nos progrès et de mettre en place un espace d’exposition des équipements, de l’innovation et des idées. J'ai l'intention de construire une culture positive qui préserve l'identité des gens et du lieu. Les traditions positives, qui définissent les Zimbabwéens de l’avenir en comprenant l’appréciation ancienne de la nature et de l’humanité. La civilisation a besoin de définition; Avoir un téléphone portable ne vous rend pas civilisé, vous pouvez vous nourrir vous-même. Avoir un ventre suffisamment plein pour pouvoir accrocher son arc et ses flèches et le transformer en un monocorde pour jouer une mélodie simple est une innovation. C’est ce genre d’exemple qui résulte de la compréhension de mon nom de famille qui me fait croire à la beauté du Zimbabwe et à la nécessité d’avoir des esprits prêts à faire des progrès décisifs."
