Voyage
Plus d'un an s'est écoulé depuis l'expulsion de l'occupation phare d'Occupy Wall Street au parc Zuccotti. Cependant, quelques centaines de manifestants maintiennent toujours des camps de sans-abri dans la ville de New York.
Malgré ma méfiance envers les entreprises américaines, je n’ai jamais adhéré à la mentalité des 99% contre 1%. Je me suis retrouvé dans les camps Occupy parce que je devais prendre l'avion pour aller de New York au Cambodge, et comme je venais de passer quelques jours dans la ville avant mon vol, j'ai décidé de me connecter à un vieil ami universitaire qui faisait partie du mouvement. depuis plus d'un an. Ce que j’ai découvert, c’est un groupe de radicaux de la classe moyenne, articulés et bien éduqués, qui adoptent un style de vie sans-abri aux côtés des véritables indigents de la Big Apple.
«Je me sens plus libre qu'auparavant», a déclaré Leslie Miller, 26 ans, de San Diego, qui vivait dans la rue dans des campements Occupy depuis février 2012. «Quand je vivais dans une maison, je travaillais et travaillais à la base [salaire] travail d'esclave. Maintenant, je n'ai vraiment plus rien pour me retenir."
Certains des manifestants sans abri ont abandonné leurs maisons pour rejoindre Occupy, tandis que d'autres, tels que Wood, étaient sans abri avant le début du mouvement.
Selon mon ami Zak Cunningham, 23 ans, de Montclair, dans le New Jersey, le mode de vie des sans-abri n’est pas si grave.
«La ville de New York est l’un des meilleurs endroits pour devenir sans abri dans ce pays et dans le monde», a déclaré Cunningham, qui partage son temps entre la vie dans les campements et chez sa mère, dans le New Jersey. «Il n'y a pas vraiment de problème de faim dans ces camps de sans-abri, car une si grande partie de la bonne nourriture de cette ville est rejetée à des fins légales.»
Sam «Captain» Wood, 22 ans, de Farmingdale, NY, qui fait partie du mouvement depuis sa création le 17 septembre 2011, a décrit un cycle quotidien détendu.
«Ma routine personnelle est que je me réveille quand je me réveille. Je prends mon café, je prends mon petit-déjeuner, je reste assis un peu et je me rassemble."
Certains des manifestants sans abri ont abandonné leurs maisons pour rejoindre Occupy, tandis que d'autres, tels que Wood, étaient sans abri avant le début du mouvement.
«Il y a suffisamment de logements, du moins en Amérique, pour loger chaque individu», a déclaré Wood. «Nous sommes capables de nous débarrasser de l'itinérance, mais ce n'est pas le cas, et je pense que c'est très cruel.»
Le risque le plus important, selon la plupart des manifestants, est le risque d'être arrêté. Bien qu'un tribunal de la ville de New York ait statué que dormir sur les trottoirs était un droit de parole protégé s'il était utilisé à des fins politiques, les occupants se retrouvaient toujours dans des cellules d'arrêt de temps à autre.
Wood, qui a été arrêté deux fois, était l'un des premiers des quelque 700 manifestants arrêtés au pont de Brooklyn le 1er octobre 2011.
«J'étais sur la première camionnette», dit-il fièrement.
Cunningham, qui a également été arrêté deux fois, a été arrêté pour la première fois au début du Nouvel An 2012 lors d'une marche.
«Nous étions une cinquantaine et les policiers en avaient assez de nous suivre. Ils ont donc créé des lignes autour de nous», a déclaré Cunningham. «Nous avons reçu un ordre de dispersion, mais nous étions physiquement incapables de nous disperser, alors nous avons tous été arrêtés.»
La ville a finalement refusé de poursuivre les manifestants, ce que Cunningham a cité comme preuve que les arrestations étaient illégales.
La deuxième arrestation de Cunningham a eu lieu après l'application d'un «graffiti auto-adhésif» sur un lampadaire.
"C'était un autocollant", a expliqué Cunningham.
Décalage à gauche
La plupart des occupants que j'ai rencontrés ont épousé des points de vue que l'on pourrait qualifier d'anarchistes ou de marxistes.
«J'aime le mot communiste», a déclaré Cunningham après lui avoir demandé de décrire ses convictions politiques. «Je pense que nous sommes à un moment de la civilisation où nous pouvons éliminer l'argent et la propriété et simplement partager des choses. Nous avons suffisamment de ressources là où c'est faisable.
«Les gens disent qu'Occupy est mort», a déclaré Shadidi. «À cela je dis, regarde-nous! Nous sommes toujours là.
Cependant, Cunningham n'a pas tardé à qualifier son label communiste.
«J'ai construit mes opinions politiques de manière amusante. Pour les anarchistes, je semble être un marxiste autoritaire. Pour les marxistes, il semble que je sois un anarchiste », a déclaré Cunningham.
Wood, qui s'est décrit comme un anarcho-communiste, a déclaré qu'il espérait une «économie du cadeau» utopique dans laquelle tout le monde partagerait tout.
«Vous ne devriez rien payer», dit Wood. «Les gens devraient voir que quelqu'un a besoin de quelque chose et le fournir. Une grande partie de la façon dont Occupy est fait."
L'occupante Fatima Shadidi, 59 ans, de Brooklyn, a présenté une perspective plus centriste.
«Gagner de l'argent, mettre de la nourriture sur la table, avoir une belle vie», a déclaré Shadidi. "Rappelez-vous qu'il y a d'autres personnes là-bas."
Selon Cunningham, la composition politique du mouvement a nettement évolué vers la gauche radicale depuis l'expulsion du parc Zuccotti.
"Dans l'année qui a suivi le raid, tous les libéraux sont partis", a déclaré Cunningham, qui a supposé que beaucoup d'entre eux étaient absorbés par la campagne d'Obama. Il a également déclaré que la brutalité policière avait contribué à radicaliser le mouvement.
«Si vous êtes battu par la police lors d'une manifestation, cela vous radicalisera», a-t-il déclaré.
Le 15 novembre, à l’occasion du premier anniversaire de l’expulsion du parc Zuccotti, les occupants avaient installé un grand camp devant l’église Trinity, à l’angle de Wall Street et de Broadway. Ils avaient également un campement devant la maison de Lloyd Blankfein, PDG de Goldman Sachs, au coin des rues 61 et Broadway. En outre, des dizaines de sympathisants (principalement des vétérans du parc Zuccotti) organisent des manifestations, des boycotts, des rassemblements et d'autres manifestations activistes au nom du mouvement.
«Les gens disent qu'Occupy est mort», a déclaré Shadidi. «À cela je dis, regarde-nous! Nous sommes toujours là.
Alors qu'Occupy a peut-être perdu la vedette internationale, l'esprit de l'apogée du mouvement perdure dans les campements de New York. Si les mouvements de protestation des années 1960 en sont un exemple, la plupart des jeunes occupants retourneront à leurs racines bourgeoises et mèneront des existences typiques de la classe moyenne. Quelques-uns vont même rejoindre le 1%. En ce qui concerne les plus nécessiteux parmi les occupants, certains vont augmenter tandis que d'autres resteront enfermés dans un cycle de pauvreté.
Néanmoins, il est clair que le mouvement Occupy fait désormais partie du mouvement mondialiste. De New York à Hong Kong, les occupants ont marqué l'histoire culturelle. Occupy, c’est notre année de 1968 - une époque où la jeunesse du monde entier a pris conscience de la situation politique et a été bâillonnée de dégoût. Et on s'en souviendra avec le même désir nostalgique d'idéalisme juvénile.
