Voyage
MatadorU vous enseignera les compétences dont vous avez besoin pour devenir journaliste de voyages.
Comme le dit tout écrivain qui s’est arrêté pour le dire, les récits de voyage sont tout sauf bénins. Ils aident les lecteurs à imaginer des endroits où ils ne peuvent pas aller eux-mêmes autant qu'ils servent, au même titre que les luttes des écrivains pour comprendre les lieux et les personnes qu'ils rencontrent. Non, ils ne sont pas aussi importants que, par exemple, la réglementation du commerce mondial des matières nucléaires, mais il est au moins assez important d'écrire sur des lieux et des peuples éloignés pour en faire un cas de figure mineur.
Ainsi, en prenant quelques pages du livre de jeu de l'accusateur en chef souvent accusé - Nicholas Kristof, pas Jason Russell (bien que ces domaines soient riches et non exploités) - il est temps de suspendre certaines des infractions les plus flagrantes d'ignorance pour un peu de sec.
Arrêtez d'être un personnage de pont
"Souvent, le meilleur moyen d'attirer les lecteurs est d'utiliser un Américain ou un Européen comme véhicule pour présenter le sujet et établir une connexion."
Kristof - d'après ce que me dira Internet - a donné un nom à cet appareil d'écriture, mais il est loin d'être la seule personne à utiliser cet appareil pour l'écriture (ou la vidéo * toux *). La croyance essentielle ici est que les gens de chez nous ne se soucient de vos histoires que s’ils ont un protagoniste qui leur ressemble et qui leur parle, au travers de laquelle les expériences de la vie des autres - et même de pays entiers - peuvent être racontées.
Une telle écriture équivaut intellectuellement à aller à Katmandou et à en juger par la qualité de son Starbucks.
Pourquoi les populations locales ne devraient-elles avoir de valeur qu'une fois interprétées à travers les yeux et les expériences d'un Occidental? Quelque chose qui les amène à ne valoriser l'histoire que dans la mesure où ils ont de la valeur pour le personnage.
Le voyage, autant que toute activité d'écriture basée sur l'expérience et l'apprentissage, consiste à comprendre les autres selon leurs conditions. Comprendre le monde que vous traversez pourrait avoir un sens pour ceux qui le composent. Ne sélectionnez pas d'importance uniquement les bits que vous reconnaissez comme familiers. Une telle écriture équivaut intellectuellement à aller à Katmandou et à en juger par la qualité de son Starbucks.
Les personnages-passerelles, selon l’argument des partisans du concept, sont nécessaires pour retenir l’intérêt des lecteurs qui ne se soucient pas de lire sur des personnes qui ne sont pas comme eux. Ce qui est souvent un raccourci poli pour «je ne veux pas en savoir plus sur les non-Blancs, les non-Occidentaux». Il existe d'autres termes plus provocants pour décrire ce genre d'attitude de lecture.
De plus, satisfaire le dénominateur myope le plus bas n'est qu'une écriture paresseuse qui renforce l'idée selon laquelle seules les personnes comme moi comptent, seules les personnes comme moi deviennent des protagonistes. Tous les autres sont relégués au rang des accessoires de mon histoire. Locaux sans nom, impénétrables.
Si vous souhaitez écrire de manière plus empathique, sincère et honnête, la première étape consiste à cesser d'être le seul personnage à trois dimensions de vos récits. Des choses saisissantes peuvent et ont été écrites qui concernent uniquement d’autres protagonistes non occidentaux.
Brûlez ces personnages de bridge et engagez-vous à écrire sur les lieux selon vos propres termes. À moins, bien sûr, que vous soyez heureux de passer votre carrière à composer une longue hagiographie.
Le contexte et l'histoire, en fin de compte, importent
Si nous allons déballer des pratiques essentialisant, il est important de comprendre qu'il existe fondamentalement deux types d'écriture sur le lieu: celui qui comprend son histoire et la question de savoir comment il est devenu tel qu'il est, et celui qui… oh… vin de riz!
Mais je m'égare.
Les problèmes les plus obstinés au monde ont presque toujours des histoires et des causes longues et embrouillées, dont un nombre alarmant vous implique probablement en tant que voyageur privilégié, ainsi que la situation relativement plus riche dont vous êtes originaire.
De la pauvreté à l'homophobie, en passant par la violence faite aux femmes ou même tout simplement par le fait que certains habitants vous traitent comme un portefeuille crédule sur les jambes, bon nombre des causes urgentes identifiées par l'intrus (c'est-à-dire) dans le nouvel endroit sont profondément ancrées dans l'histoire. Et, chose étrange, une partie est souvent la vôtre.
Les pays ne se sont pas développés comme ils l'ont fait par accident. Ce n’est pas le destin qui a rendu le Mexique dangereux, la Thaïlande propice à une industrie du sexe bon marché et dépravée, et la prospérité des États-Unis. Ou le Congo un désordre qui fait rage et la Belgique… bien… la Belgique.
L’histoire, et souvent la même histoire qui vous a légué l’opportunité de votre randonnée / tourisme / tourisme sexuel / touriste, était responsable de diverses manières des choses que vous pourriez prendre et écrire comme étant les plus flagrantes au sujet de votre maison loin de chez vous. Même là où il n'y a pas de longues histoires d'oppression ou de mauvaises actions, les villes, les pays et même les familles ont fait des choix spécifiques au fil du temps qu'ils auraient pu faire autrement, mais ils ne l'ont pas fait.
Ce qui est une façon très longue de faire remarquer que lorsque vous abordez la pauvreté, la saleté, les ladyboys ou toute autre «étrangeté» culturelle que vous estimez devoir être distingué pour des chapes de puissance de feu de votre canon littéraire, faites une pause longue assez pour comprendre comment la chose est devenue telle quelle.
Beaucoup de ces choses sont fascinantes et / ou des choses qui méritent d’être citées, décrites et attirées l’attention (soit ça, soit vous êtes juste grincheux), mais à moins que vous ne puissiez comprendre et transmettre quelque chose de la structure plus large qui fait ces choses possibles, vous êtes l'équivalent journalistique de ce héros qui jette l'étoile de mer dans l'océan; se contenter de choisir une chose étrange sans consacrer un mot à découvrir le monde qui le rend possible, et bien d’autres encore.
Oui, le mendiant en Inde était irritant / induisant des larmes / photographiquement étonnant. Le monde a ça. Mais pourquoi sont-ils là en premier lieu? Et, d'ailleurs, qui sont-ils, M. Bridge?
Kristof, sans doute le plus célèbre occidental blanc qui a écrit sur les destinations non riches du monde, est le paratonnerre remarquablement résistant à la colère prodigieuse de ceux qui pensent que les comptes de personnes et de lieux étrangers pourraient être mieux traités.
Mais la vérité est qu’il s’efforce au moins de refléter honnêtement - s’il n’est pas toujours repentant - sur son approche de l’écriture, mais des hordes d’autres personnes qui écrivent sur des pays étrangers le font sans le moindre instant de leur introspection.. Comprendre le contexte me semble trop demander, et je suis tout à fait plus intéressant qu'un ladyboy thaïlandais.
Honnêtement, j'en doute fort.
