Allons-nous vers une existence plus collaborative ou allons-nous nous battre jusqu'au bout?
Samedi, j’ai assisté à un atelier sur l’activisme sacré, où l’instructeur a montré cette vidéo du discours de l’environnementaliste Paul Hawken à la conférence Bioneers de 2006:
Au début du discours, il dit:
Je crois que nous faisons partie d’un mouvement plus grand, plus profond et plus large que nous ne le savons ou ne pouvons le savoir. Il passe largement sous le radar des médias. C'est non violent, c'est la base. Il n'a pas de bombes à fragmentation, pas d'armées, pas d'hélicoptères. Il n'a pas d'idéologie centrale. Une vertèbre masculine n'est pas en charge… elle se développe et s'étend dans le monde entier, sans exception.
Hawken décrit ensuite ce mouvement comme étant l’entrelacement de la culture autochtone, de l’environnement et de la justice sociale. Au cours de son discours, sur l'écran noir derrière lui, figure une liste des 130 000 organisations minimum dans le monde consacrées à la justice sociale et environnementale.
Le pouvoir d'utiliser cet outil est venu lorsqu'il a noté que la liste aurait pris les trois jours complets de la conférence pour être témoin de chaque nom. Et bien que certains de ces groupes emploient des moyens traditionnels d’activisme, tels que des manifestations bruyantes, des promenades avec des pancartes ou s’enchaîner eux-mêmes devant un magasin, d’autres adoptent une approche plus calme.
Activisme sacré
Cette «nouvelle» forme d’activisme peut se produire seule si vous décidez de vivre votre vie (c’est-à-dire que vous n’achetez que sur place, pour que vous sachiez d’où proviennent votre nourriture / vos vêtements et que leurs producteurs perçoivent un salaire équitable), ou dans le cadre d'un groupe via des avenues telles que le microcrédit ou le troc communautaire.
Le principe fondamental de l'activisme sacré combine les principes de la justice sociale et du lien spirituel.
Le principe de base combine les principes de justice sociale et de connexion spirituelle.
Personnellement, je crois que nous vivons une époque de perspectives changeantes, comprenant que la mentalité «nous contre eux a principalement conduit à la douleur, à la guerre et à beaucoup d'effusion de sang. Il semble que si nous restons assez longtemps dans quelque chose, il est possible de trouver un terrain d’entente, de collaborer et, ce qui est peut-être le plus important, de ressentir un sentiment de compassion.
Cela pourrait bien être le nouvel ordre mondial.
La guerre sainte
Ou est-ce que je suis juste naïf et que je vis dans une bulle? Alors que nous voyons des manifestants pacifiques perdre la vie au Pérou et que le pétrole échoue une fois encore à ne pas être réprimandé pour dégradation humaine et environnementale, les propos de Hawken peuvent sembler aussi creux.
La Chine continue son oppression du Tibet (et Lhasang Tsering ne pense pas que la "voie médiane" du Dalaï-Lama fonctionne), et peu importe combien nous espérons et prions pour un résultat positif pour les deux parties dans le conflit israélo-palestinien, il semble foncer en avant.
De plus, nos divisions religieuses à travers le monde semblent grossir au lieu d’être reliées.
Alors, est-ce là que nous nous dirigeons plutôt?
