Voyage
Photo: Fighting Irish 1977
Lama Bean enseigne à Mary Sojourner une leçon sur le contrôle.
Les Américains sont obsédés par la notion de contrôle. Le contrôle n'est qu'une illusion. ~ Lee Barnes, écrivain
BEAN, le gris tabby âgé de 10 mois, est capable de sauter sur la vieille commode qui sert de centre à ma foi dans le peu que je sais du bouddhisme tibétain et de tout ce que je suis en train d’apprendre sur la nature de l’impermanence - une connaissance à la fois. indésirable et irrésistible. Le dessus de la commode est, plus précisément, un autel, un bloc plat servant de centre à un rituel religieux, notamment. pour faire des sacrifices ou des offrandes à une divinité, dit mon dictionnaire.
Bean, le chat
Il n'y a pas de dieu exigeant ici. Il n'y a pas de religion. Il n'y a que le sacrifice de la plupart de ce que je croyais être permanent. Il y a des offres à ne pas consommer enflammées ou emportées sur une rivière, mais des objets et des images pour me rappeler l'essentiel. Chaque rappel a sa propre place, sa propre proximité avec une autre.
Il y a un livre de photos et de mots tibétains. Derrière elle, une image s’appuie contre le miroir: deux soldats chinois s’éloignent du corps de Kelsan Namtso, la nonne bouddhiste tibétaine qu’ils viennent d’assassiner. Elle est couchée dans la neige. La seule couleur sur la photo est sa robe safran. Tout le reste est constitué de neige, de rochers gris et de figures noires des soldats.
Il y a une carte postale de moines bouddhistes tibétains chantant. Un danseur au chapeau noir porte un tablier de cérémonie brodé du visage terrible et gracieux de Mahakala, la divinité qui mange ce qui est dans le chemin de la joie - si vous considérez la joie comme sachant que vous allez certainement mourir et que, par conséquent, meilleur dans votre vie.
Deux livres d'art collaboratif et de poésie (réalisés par la poète Gail Wade, ses étudiants et moi-même) reposent sur une photo du chat estropié en noir et blanc, Stretch. Il n'est pas le seul chat fantôme sur la commode. Il y a des lambeaux de fourrure bringée qui ont appartenu à mon bon chat Harold, saisi par un coyote au début de l'été.
Photo: JuditK
Un recueil de poèmes de Rumi, l'Almanach des sorcières et mon journal sont empilés devant les collaborations. Au-dessous d'eux se trouve l'édition de 1948 de Classics Illustrated Arabian Nights, la bande dessinée qui m'a permis de sortir d'une grotte sombre à l'autre; en dessous se trouvent d'autres photos de mes morts bien-aimés.
Un rocher gris et pyramidal avec un point noir sur un côté et un médaillon de Raven du Nord-Ouest maintiennent ouvert le livre de photos tibétain. Lecture d'aujourd'hui de Sogyal Rinpoché:
Pourquoi, si nous sommes aussi pragmatiques que nous le prétendons, ne commençons-nous pas à nous demander sérieusement: où est notre véritable avenir?
Il y a encore plus sur la commode: une cuillère pour bébé, un plat en forme de cœur brisé que ma défunte mère m'a donné, une agate en dentelle en forme de yoni féminin et une bande de chant des moines Gaden Shatse. Il y a la montre-bracelet qui s'est arrêtée le 9/11/01. Il y a le rocher rainuré dans lequel je mets un morceau de biscuit pour Mahakala lorsque je lui demande son aide pour déchirer mon cœur dur.
Photo: verre et miroir
M. Crapaud de Wind in the Willows est assis sur le miroir. Il porte une redingote à rayures rouges, un pantalon bleu et un nœud papillon bleu. Mon sac de perles de prière en velours est suspendu au-dessous de lui. Il contient la chaîne de vingt perles en os sur laquelle je compte mes prières du matin pour le développement de tous les êtres et la protection de la terre, de l'air et de l'eau.
Je murmure la prière alors que Bean monte son neuvième assaut sur la commode. Il essaie de capturer le crapaud. Je me dirige vers la commode. Le haricot saute. Dès que je reviens à mes prières, il saute sur mes genoux et attrape les perles.
Nous nous accrochons tous les deux. À cet instant, j'imagine un autel du temple. Les moines ou prêtresses ou rabbins ou imams responsables de l'autel croient que pour que le Saint soit présent, les objets sacrés doivent être placés et alignés avec une précision absolue. Le travail de rangement et d’arrangement de l’autel vient de s’achever. Tout est prêt.
Une souris parcourt les tuiles brillantes du sol du temple. Un des chats du temple est à la portée de la patte. La souris se précipite sur l'autel. Le chat suit.
