Une maison volante n’est pas un spectacle courant, en particulier une glisse sur des prairies tirées par 12 boeufs au galop. Pourtant, pas un seul visage dans la foule des chapeaux de denim et de cow-boy ne suggère que la vue soit inattendue. Le mysticisme et la solidarité imprègnent l’île de Chiloé, au Chili, et c’est là une tradition évoquée à la fois: le minga.
Le mot même Minga incarne le cœur de la vie insulaire. Cela signifie «un échange d’aide contre des avantages» et peut s’appliquer à tous les domaines, qu’il s’agisse d’aider votre voisin à labourer et à planter des pommes de terre, à élever ses moutons ou même à déplacer toute sa maison. À Chiloé, transpirer pour transpirer est un commerce équitable à toute échelle.
Remorqueur de maisons
Photo: Ashley Carmen Lockyer
Lorsqu'un Chilote, un résident de Chiloé, a besoin de changer de maison, il le pense vraiment. Toute leur communauté se réunit pour aider à transporter leur maison vers des pâturages plus verts. Comment cela a été fait a rendu légendaire la tirade de maisons Minga de tiradura de casas.
Tout d'abord, les ouvriers construisent un traîneau sous la maison. Les poutres en bois parallèles vont de l'avant vers l'arrière et agissent comme des skis. Cette partie est beaucoup plus facile qu'il n'y paraît. De nombreuses maisons de Chilote sont construites sur des fondations sur pilotis afin de s'élever au-dessus des marais spongieux et humides de l'île.
Ensuite, les agriculteurs sortent leurs plus gros bœufs. Ils alignent les animaux par paires, mettent un collier rembourré sur leurs épaules et les attellent à l'avant. La maison se transforme en un traîneau géant. Souvent, un fermier se tient à la porte avec un fouet, comme un cocher sur un gigantesque calèche.
Photo: Ashley Carmen Lockyer
“Adelante!” En avant! Avec quelques coups de sifflet et de frappe, la maison désormais mobile côtoie des champs entraînés par des bœufs. Une foule de spectateurs court juste pour suivre le rythme - ou parfois pour se mettre à l'écart.
Si nécessaire, la maison peut être manœuvrée sur un radeau et remorquée au-dessus de la mer. En travaillant ensemble, rien n’arrête les Chilotes.
Garder le moral
Pendant que les bœufs travaillent, les gens assemblent des baraques à nourriture sur le site d'atterrissage de la maison pour nourrir des foules pouvant compter des centaines de personnes. Les vendeurs allument des cuisinières à gaz et servent des mets traditionnels comme les empanadas, les gâteaux à la pomme de terre milcao et la cazuela de cordero (un ragoût d’agneau copieux).
Les Mingas sont des fêtes d'une journée et des rencontres sociales importantes. Les habitants de la campagne éloignée se rassemblent pour se tenir au courant de l'actualité et renforcer leurs relations.
Isolés par l'océan, les Chilotes ont toujours dépendu du sol et de la mer pour se maintenir et de l'aide mutuelle pour survivre. L'histoire humaine de l'île remonte à près de 7 000 ans, quatre millénaires avant la construction de la première pyramide d'Égypte.
Aucun homme n'est une île, surtout sur cette île
Les peuples autochtones Huilliche et Mapuche qui ont vécu ici pour la première fois ont eu des échanges avec les Incas, et le concept de minga est peut-être né des idées des Incas de services communautaires pour le plus grand bien. La tradition a au moins 500 ans.
Les Mapuches ont donné son nom à Chiloé. Cela se traduit par «la place des mouettes», ce qui donne l'impression que les insulaires se sont toujours sentis plus ancrés dans la mer que sur le continent. Des tempêtes imprévisibles du Pacifique, des saisons de croissance courtes et un climat maussade ont longtemps forgé la solidarité entre ses habitants isolés.
Lorsque les Espagnols se sont installés ici à la fin des années 1500, ils se sont retrouvés bloqués. Les navires arrivent rarement de leurs grandes colonies du nord, l'île n'offrant aucune richesse pour rendre les voyages lucratifs. Les colons échoués se sont mariés dans les communautés locales et ont assimilé leurs traditions, y compris les minga.
Cela a permis à une mythologie unique de brasser ici avec une faible influence extérieure pendant des siècles. Le mysticisme des colons catholiques, des missionnaires jésuites et des cultures indigènes s'imprégna dans le sol de Chiloé.
La sinistre cause d'un minga
Enveloppée de brouillard au milieu de mers tempérées, l’ambiance de l’île inspirait des croyances surnaturelles. Parmi les Chiliens, les Chilotes sont célèbres pour leur collection de goules et leur histoire de la magie noire.
La brochure touristique de Chiloé est une bonne lecture pour une nuit sombre et orageuse. Caleuche, un navire fantôme qui aveugle les marins avec sa lumière, est toujours redouté par les marins de Chilote. Un groupe de sorciers des îles exerçait autrefois une telle influence qu’ils perçoivent une redevance annuelle auprès des résidents, de crainte qu’ils ne soient «victimes d’un accident».
Ces forces des ténèbres sont exactement la raison pour laquelle les Chilotes s’efforcent de déplacer les maisons. De mauvaises saisons de pêche ou d’agriculture peuvent être attribuées à des forces surnaturelles, en particulier des hantises ou des malédictions.
Et, emménager dans une nouvelle maison n'est pas une option. On dit qu'un esprit insulaire protecteur s'unit à l'intérieur de chaque maison. Abandonner sa maison, c'est comme abandonner sa protection spirituelle. Il attire mala onda, mauvaise énergie.
Ainsi, lorsque vous devez déménager, toute la maison bouge avec vous.
La fête de pendaison de crémaillère ultime
En proposant de la musique et de la nourriture en direct, les propriétaires expriment leur gratitude à la communauté pour les gros travaux. C'est leur côté de l'accord - leur commerce dans le minga. Il est également entendu qu'ils rejoindront l'équipe de travail la prochaine fois que quelqu'un devra transporter une maison.
Dans les sprints et les acclamations excités, la maison fait le voyage à son nouvel endroit. Une minga peut prendre plusieurs jours entre la construction du traîneau et l’atteinte de son objectif, une grande fête ayant lieu le dernier jour.
Alors que la maison s'arrête à son emplacement définitif, un groupe de musiciens se produit dans la musique country. Ils jouent la cueca nationale de danse carrée du Chili, réalisée à la chilote. Clap clap. Clap clap. Deux applaudissements répétés appellent tout le monde sur la piste de danse.
“Whoooo-eeee!” Hommes et femmes s'affrontent par paires et se crient dessus en dansant leurs carrés. Les hommes balaient leurs chapeaux de cow-boy au sol pour chasser les pieds des femmes. Les dames les grondent en fouettant un mouchoir. Ce n’est pas une danse de salon de cueca, c’est une danse adaptée à la vie insulaire et sociale.
Comment trouver cette légende vivante
Les Mingas sont répandus dans les communautés agricoles de l'archipel de Chiloé. Cependant, ils sont rares, étant un travail aussi rigoureux, et deviennent de moins en moins courants car des influences et des opportunités sociales extérieures éloignent les gens des campagnes.
Cette île isolée et sa culture ne sont plus aussi isolées qu’avant. À 30 minutes en ferry de Puerto Montt, un important centre de transport.
Des mingas modernes sont organisés pour célébrer et transmettre le mode de vie de Chilote, pour s’assurer qu’il dure comme l’ont toujours fait ses habitants. Pendant la période estivale du Chili, de décembre à mars, plusieurs sont organisées pour promouvoir et protéger la culture.
