Saint Death Decked Out - Photo: Wikipedia
Des saints nouveaux et inhabituels émergent dans un Mexique troublé.
Dans le National Geographic de ce mois-ci, Alma Guillermoprieto a écrit un article de fond intéressant sur la tendance croissante au Mexique (alimentée principalement par la violence liée aux drogues et par la difficulté économique) d'échanger les saints catholiques plus traditionnels avec une série de figures spirituelles plus inhabituelles et macabres (par exemple, un petit garçon joyeux appelé "Saint Mort").
Maintenant, certains d'entre vous pourraient penser: "Hé, prier pour la mort ne semble-t-il pas un peu en désaccord avec … tu sais … le christianisme?" Je veux dire, Jésus ne serait-il pas un peu énervé?
Cependant, certains appellent le catholicisme une foi polythéiste (avec la Sainte Trinité et des centaines de saints). Alors peut-être que ça ne dérangera pas Jésus de dire une petite prière à la grande faucheuse.
Je plaisante, bien sûr. Cependant, l'article soulève une question intéressante pour moi: comment réagit une population hautement religieuse face à des épreuves immenses et violentes?
Les effets de la misère
Est-ce que les personnes religieuses, confrontées à une crise de foi, recherchent à peu près tout ce qui pourrait remplacer leur système de croyance fissuré?
Je suppose que je peux voir l'appel. Vous avez une population hautement religieuse. Beaucoup ont le sentiment d'avoir été laissés pour compte par les principales figures de leur religion (pour ne pas avoir répondu aux prières), mais ils ne veulent pas abandonner complètement l'ancien système de croyances (car en tant qu'individu, vous pourriez avoir besoin de quelque chose à tenir. ou craignez d’être ostracisé… qui sait?)
Beaucoup semblent échanger l'ancienne théologie contre quelque chose de nouveau, quelque chose d'un peu mystérieux, mais quelque chose qui semble toujours tomber dans les limites floues de l'ancien système de croyances (surtout s'il y a suffisamment de gens qui y adhèrent pour vous faire sentir comme une partie d'un troupeau).
Bien que je prenne comme exemple ce qui se passe au Mexique, un changement en masse de croyances semble être un phénomène courant au cours de l'histoire lorsque des «mauvaises choses» incontrôlables se produisent.
