Apprendre à Voyager Grâce Au Magicien D'Oz - Réseau Matador

2024 Auteur: Sierra Adderiy | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 12:10

Le récit ultime de voyage américain est peut-être Le merveilleux magicien d’oz de L. Frank Baum. Cela a inspiré mes propres rêves de voyage dès mon plus jeune âge, alors que j'espérais qu'une tornade m'emmène loin de la banlieue de Detroit et se dirige vers un pays magique comme Oz.

En relisant le roman à l'âge adulte, je suis frappé par l'ampleur de la puissance de la puissante protagoniste féminine du livre par Hollywood. Dans le film hollywoodien de 1939, Dorothy est interprétée par une Judy Garland à la fois ravissante et tremblante, constamment au bord des larmes. Aujourd'hui encore, avec la nouvelle version de Disney, Oz: The Great and Powerful, mettant en vedette James Franco, qui détourne l'attention de l'héroïne proto-féministe de L. Frank Baum et raconte l'histoire de ce type.

Cependant, dans le monde de The Wonderful Wizard of Oz - et ses 13 suites si charmantes que vous n’avez probablement jamais entendu parler, sans parler de la possibilité de lire - Oz est un matriarcat quasi socialiste où des femmes fortes et sensées dirigent radicalement La société égalitaire de Oddballs et de l'argent n'existe pas.

Quant à Dorothy, elle est une voyageuse intrépide, à la tête de Mark Twain dans Innocents Abroad, plutôt que pleureuse, Judy G. ou M. Franco, charmant, charmant et culturellement omniprésent. Bien sûr, elle verse un ou deux sanglots de temps en temps, mais l'héroïne de Baum réagit généralement aux merveilles qu'elle rencontre avec un sort étrange, un mélange de curiosité bienveillante et de perplexité.

Par exemple, lorsque la Bonne sorcière du Nord disparaît dans les airs, Toto est surpris, mais Dorothy, qui n'est dans la région d'Oz que depuis quelques minutes, est totalement insatisfaite: «Dorothy, la connaissant comme une sorcière, s'attendait à ce qu'elle disparaisse de cette façon, et n'a pas été surpris le moins du monde."

Selon les mots d'Alison Lurie, auteure de fiction réputée et spécialiste de la littérature pour enfants, «les vertus de [Dorothy] sont celles d'un héros victorien plutôt que d'une héroïne victorienne. Elle est courageuse, active, indépendante, sensible et disposée à faire face à l'autorité.”

Tous les TripAdvisors et lingettes anti-bactériennes de la taille d'un voyage dans le monde ne peuvent pas vous aider lorsque, au milieu d'un voyage, vous vous retrouvez soudainement en train de vous interroger sur le sens de votre propre existence.

En fait, je dirais que Dorothy n’est pas simplement un héros victorien, elle est un héros américain et un voyageur américain. La façon dont elle aborde le problème des voyages est la même que celle que les Américains ont apportée depuis l’époque des pèlerins pour résoudre toutes sortes de problèmes: avec notre bonne éthique de travail protestante à l’ancienne. Dans The Wizard of Oz, les voyages se transforment en un processus étape par étape, un peu comme un travail. De ce fait, les défis de la vie sur la route deviennent conquis en se décomposant en petites tâches qui sont ensuite cochées dans un ordre logique:

«Nous devons partir à la recherche d'eau», explique Dorothy à l'épouvantail mystifié, qui, n'étant pas fait de chair, n'a jamais besoin de manger, de boire ou de dormir. “Nettoyer mon visage après la poussière de la route et boire pour que le pain sec ne me colle pas à la gorge.”

Toutes les préoccupations, grandes ou petites, matérielles ou métaphysiques, peuvent être traitées de la même manière pratique. Besoin d'un cerveau, d'un cœur, de courage ou d'un retour au Kansas? Demandez à l'assistant. Comment obtenez-vous à l'Assistant? En suivant la route de brique jaune. Faim? Arrêtez-vous à la ferme la plus proche et demandez quelque chose à manger. Soif? Trouvez un ruisseau et buvez à votre faim. Confrontés à des Kalidahs vicieux (des monstres terrifiants qui n’ont pas été inclus dans le film de 1939)? Attirez-les par un pont dans un profond ravin rocheux.

Et que faire quand une sorcière maléfique vole votre chaussure magique? La faire fondre, bien sûr.

Même l’émotion elle-même devient une sorte de processus - par exemple, lorsque Tin Woodman pleure après que le magicien s’éloigne dans son ballon:

"Je voudrais pleurer un peu parce qu'Oz est parti, si vous voulez bien essuyer mes larmes, pour que je ne rouille pas."

«Avec plaisir», [Dorothy] a répondu, et a apporté une serviette à la fois. Puis Tin Woodman pleura pendant plusieurs minutes. Elle observa attentivement les larmes et les essuya avec la serviette. Quand il eut fini, il la remercia gentiment et se graissa à fond avec son bidon d'huile orné de pierres précieuses, pour se protéger de tout accident.

Le danger de cette sorte de philosophie de voyage pratique, à laquelle adhèrent encore de nombreux compatriotes de Dorothy, est qu'elle ne laisse que peu de place aux aspects mystiques du voyage. Tous les TripAdvisors et lingettes anti-bactériennes de la taille d'un voyage dans le monde ne peuvent pas vous aider lorsque, au milieu d'un voyage, vous vous retrouvez soudainement en train de vous interroger sur le sens de votre propre existence. Parce que les voyages nous privent de notre confort et de nos routines quotidiennes, nous devenons vulnérables à ce genre de questionnement intérieur, auquel Dorothy semble immunisée, peut-être parce qu’elle est l’héroïne d’un roman pour enfants.

Cependant, l’avantage de son approche pratique est qu’elle reconnaît une vérité essentielle du voyage, à savoir que chacune de nos nouvelles expériences est simplement et exactement ce qu’elle est et ne «veut» rien dire. Au contraire, les leçons spirituelles les plus profondes que nous attribuons souvent à un voyage sont généralement celles que nous avons déjà apportées de chez nous.