ISIS A-t-il Rendu Le Travail De L'aide Internationale Trop Dangereux?

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ISIS A-t-il Rendu Le Travail De L'aide Internationale Trop Dangereux?
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Anonim

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CE WEPENDANTE PASSÉ, ISIS a confirmé le décès de la travailleuse humanitaire américaine Kayla Mueller. Mueller avait été fait prisonnier par l'État islamique en 2013 et aurait été tué alors qu'il était en captivité lors d'un attentat à la bombe dirigé par le gouvernement jordanien. Nous disons «prétendument» parce que ISIS est le pire, et tout ce qu'ils disent devrait être pris avec un grain de sel. Un grain de méchant, idiot, sel dickish. La Jordanie et les États-Unis ont tous deux affirmé que la mort de Mueller était plus susceptible de faire partie d'un coup monté dans les médias par ISIS.

Mais le résultat final est le même: Mueller, un travailleur humanitaire américain idéaliste âgé de 26 ans, est décédé. Cela fait suite à des informations selon lesquelles l'Etat islamique exhorte maintenant ses partisans à attaquer ou à capturer des enseignants étrangers, ou même à mener des attaques «au loup solitaire» contre des écoles internationales au Moyen-Orient, les considérant comme des cibles faciles.

La méchanceté des assassinats de l'Etat islamique et la relative absence de défense des travailleurs humanitaires étrangers soulèvent la question suivante: les travailleurs humanitaires doivent-ils y aller? Etre un travailleur humanitaire international en vaut-il la peine?

Je pense que la réponse dépend de ce que vous considérez comme «valable». Mueller a travaillé avec plusieurs organisations humanitaires, allant de Médecins sans frontières à Amnesty International, en passant par les cliniques de traitement du VIH / sida. Elle s'est notamment rendue en Syrie pour aider les réfugiés en plein conflit. D'après ses amies, c'était une femme «profondément idéaliste», et son dossier montre qu'elle était tout sauf le stéréotype générationnel d'un slacktiviste millénaire: elle a poursuivi son idéalisme.

La question est donc de savoir si des choses comme la santé publique et l'éducation, les droits de l'homme et la paix en valent la peine, même face à la violence, à la brutalité et au désespoir. La question est de savoir si les peuples d'Irak et de Syrie méritent d'avoir accès à des médicaments, à la liberté et au savoir, même s'ils vivent dans l'une des régions les plus dangereuses de la planète. La question est de savoir si nous voulons catégoriser nos idéaux comme des passe-temps plutôt que comme des croyances fondamentales qui valent la peine de mourir.

Il y a toujours le danger, à la mort de quelqu'un comme Mueller, de le transformer en martyr de la cause. ISIS aime les martyrs: nous ne devrions pas. Nous préférerions de loin un Kayla Mueller ayant vécu 70 ans de plus et continuant d’aider les plus démunis, car, franchement, le monde peut utiliser tout ce que les Kayla Mueller peuvent obtenir. Il a assez de martyrs.

Cependant, Martin Luther King, Jr. (une autre personne que nous aurions préférée ne pas être un martyr), a un jour déclaré: «Certaines choses sont si chères, si précieuses, si éternellement vraies qu’elles valent la peine de mourir.. Et si un homme n'a pas découvert quelque chose pour lequel il mourra, il n'est pas apte à vivre."

Mueller s'est rendue dans une zone de guerre précisément parce que c'était une zone de guerre. Nous pouvons donc supposer qu'elle savait qu'elle mettait sa vie en danger. Et qu'elle considère que ses idéaux valent la peine de mourir, nous savons qu'elle a fini par mourir pour eux de toute façon. Le monde pourrait employer davantage de personnes prêtes à mourir pour leurs idéaux et moins de personnes prêtes à tuer pour leurs idéaux.

Cela signifie-t-il que les idéalistes devraient tous se mettre en danger pour prouver à quel point ils sont hardcore? Absolument pas. Cela signifie-t-il qu'ils ne devraient pas prendre de mesures pour rester en sécurité et se protéger? Absolument pas.

Mais la vie est pleine de risques et tout le monde meurt. La plupart des gens meurent arbitrairement, de maladie, d’un accident ou d’une crise cardiaque. Il devrait donc être considéré comme une sorte de privilège - un privilège triste et insuffisant face à une mort insensée, mais néanmoins un privilège - de mourir pour une cause qui en vaut la peine.

Des gens comme Mueller construisent un monde plus sûr, plus gentil et plus humain. Et bien que ce soit une tragédie de les perdre, ce que nous devrions tirer de leurs histoires, c’est de l’inspiration, pas de la peur.

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