Voyage
1. Pittsburgh, PA
Photo: Mark Dixon
Pittsburgh a été citée comme l'une des villes participant au projet des 100 villes résilientes et, dans un article récemment publié dans l'Atlantique, sur la manière dont l'Amérique se ressaisit. Pittsburgh était autrefois un géant de l'industrie sidérurgique, mais lorsque cette base économique s'est effondrée, la population de la ville a connu un déclin rapide et sévère dans les années 1970 et 1980. L’économie de Pittsburgh était en ruine et la moitié de sa population s’est éloignée.
Les problèmes de flétrissure bactérienne et la contraction rapide de la population peuvent déchirer les villes, mais pas Pittsburgh. Depuis, elle s’est transformée en une ville technologique et se redéfinit maintenant, en grande partie grâce au milieu artistique. La transformation d’une ville sidérurgique en une plaque tournante des arts publics est due aux grandes organisations caritatives, mais aussi aux projets plus petits, financés localement, comme le projet City of Asylum. City of Asylum aide les artistes et écrivains opprimés à se rendre à Pittsburgh en provenance de leurs pays respectifs. Le projet les héberge, souvent dans des maisons autrefois abandonnées, leur offrant un espace de vie et de travail sécurisé. Des théâtres, de nouveaux restaurants et une forte scène de comédie locale ont également vu le jour ces dernières années. Pittsburgh est l'exemple type d'une ville qui s'est adaptée au changement plutôt que de s'effondrer sous la crise.
2. Culture de Gullah Geechee
Les cultures Gullah et Geechee sont les noms des descendants des esclaves vivant sur les îles de Géorgie, Caroline du Sud, Caroline du Nord et Floride. Elles ont conservé des traditions séculaires qui peuvent être rattachées à des groupes d'Afrique de l'Ouest spécifiques. Les traditions de Gullah et Geechee ont été étudiées par des linguistes et des anthropologues pendant des décennies. Les anthropologues et les ethnomusicologues ont été en mesure de retracer des chansons spécifiques qui remontent à leurs origines en Afrique de l'Ouest et la tradition actuelle de «sonnerie vocale» est maintenue par des groupes de «crieurs».
Grâce aux enlèvements, à l’esclavage, au développement de centres de villégiature et de maisons de vacances et au changement climatique, les peuples de Gullah et de Geechee se sont battus pour leur langue, leur culture et leur utilisation des terres. Certaines personnes pensent que «toute leur culture est en train d'être vendue», comme le rapporte cette vidéo de Vice. Des dirigeants tels que la reine Quet, la chefferie et le chef d'État Gullah / Geechee Nation se battent pour la survie de leur peuple face à ces défis.
Mais même avec toutes ces épreuves, il y a de l'espoir. Le gouvernement fédéral a réautorisé le financement du Corridor du patrimoine culturel Gullah Geechee et une subvention récente a été octroyée pour soutenir un centre du patrimoine culturel et préserver les terres de Gullah Geechee dans la ville de Navassa, près de la frontière Caroline du Nord / Caroline du Sud. Les communautés de Gullah Geechee ont conservé une culture pendant des siècles et des milliers de kilomètres - la résilience en action.
3. Communautés côtières autochtones de l'Alaska
Photo: Mark Dixon
Sur la côte de l'Alaska, les communautés autochtones vivent de la mer depuis des milliers d'années et ont réussi à continuer à vivre, même lorsqu'elles ont cessé de vivre en tant que nomades. Ces communautés utilisent encore des terrains de chasse traditionnels, des baies de cueillette et du poisson de mer, mais elles font maintenant face aux défis posés par le changement climatique.
Les communautés Inupiaq, Yupik et Aléout ont été particulièrement touchées par la hausse des températures. La fonte des glaces raccourcit leur saison de chasse au morse, un problème lorsque le morse fournit non seulement des éléments nutritifs, mais aussi du matériel pour l’artisanat cérémonial traditionnel, souvent utilisé comme source de revenus. La montée des eaux oblige beaucoup de personnes à quitter leurs maisons. Cependant, ils prévoient toujours de continuer à vivre comme ils l'ont toujours fait, et certains villages ont trouvé de nouveaux endroits, non loin de leurs terrains de chasse. La ville de Newtok est considérée comme un modèle de la manière dont d'autres villes pourraient avoir besoin de s'adapter au changement climatique à l'avenir.
Ces communautés se battent pour vivre leur mode de vie durable et de subsistance, tout en relevant le défi énorme du changement climatique. Le président Obama a demandé de l'argent au Coastal Climate Resilience Fund pour aider ces villages.
4. La Nouvelle-Orléans, LA
Photo: Ryan McGuire
Près de 11 ans se sont écoulés depuis l'ouragan Katrina, mais de nombreuses personnes croient encore que la Nouvelle-Orléans est sous l'eau. Mais la ville est sortie de la dévastation et la tragédie son âme intacte. Six mois après l'ouragan, la Nouvelle-Orléans a célébré la tradition séculaire de Mardi Gras. Les cicatrices sont encore visibles à la Nouvelle-Orléans. Il y a des maisons avec des FEMA X peintes à la bombe, qui indiquent que la maison a été fouillée et que des personnes ont été retrouvées ou non. Il y a des terrains abandonnés, envahis par la végétation et vides - en particulier dans la Basse-9ème salle, où moins de la moitié de la population est revenue.
Mais la ville n'est rien sinon résiliente.
Prenez la tradition de la deuxième ligne, la fête de quartier et la combinaison de défilés qui sont organisés lors de funérailles et de mariages, mais aussi comme célébration de quartier pour un club d’aide sociale et de loisirs. Les clubs d’aide sociale et de plaisance parrainent à présent des événements de quartier amusants, mais c’était historiquement des types de fournisseurs d’assurances communautaires, contribuant à couvrir le coût des funérailles ou d’autres difficultés financières, en particulier dans les communautés de couleur pauvres. Ronald Lewis, directeur de la House of Dance and Feathers, rassemble l’histoire de ces clubs, des Second Lines, des Indiens Mardi Gras et des Mrew Gras krewes. Il a dirigé la première deuxième ligne dans la 9e salle inférieure après l'ouragan Katrina. Aucune tempête ni aucun exode massif de personnes n'a empêché cette tradition d'amour et de solidarité au sein de la communauté.
Aujourd'hui, la Nouvelle-Orléans combat le crime, les déserts de nourriture et la corruption du gouvernement, avec les mêmes outils que depuis toujours: la participation de la communauté et une riche tradition artistique.
5. Clarkston, Georgia Refugee Community
Clarkston est une petite ville accrochée à la périphérie d’Atlanta. La région est probablement mieux connue pour son excellente cuisine et sa musique du sud que pour son multiculturalisme, mais Clarkston a en réalité accueilli 750 000 réfugiés du monde entier. L'International Rescue Committee d'Atlanta aide les réfugiés à s'établir dans la communauté de Clarkston en les aidant à trouver un appartement et en leur enseignant comment utiliser le système de transport en commun.
Ces réfugiés ont tout perdu en fuyant la violence dans leur pays d'origine, mais ils ont non seulement recommencé leur vie à Clarkston, mais ils ont également construit une communauté accueillante pour tous. Les réfugiés ont ouvert des restaurants éthiopiens et népalais, des friperies avec des vêtements de nombreuses cultures et ont commencé à organiser des événements de bienvenue pour les nouveaux arrivants au Centre communautaire Clarkston. Il y avait beaucoup d'inquiétude quand les gouverneurs républicains ont juré d'empêcher plus de réfugiés de se réinstaller, combinés à la représentation négative des réfugiés musulmans, mais le maire de Clarkston a promis de continuer à accueillir les réfugiés, et les réfugiés eux-mêmes travaillent dur pour subvenir à leurs besoins et à ceux des autres tout en maintenant leur culture et leurs croyances.
6. Nation Cherokee
Photo: armée américaine
La nation Cherokee est la plus grande nation tribale souveraine des États-Unis. Leurs terres natales étaient le sud-est, avec une capitale dans l'actuelle Géorgie du Nord. Mais avec la découverte de l'or, ils ont été expulsés et, sur ordre du président Andrew Jackson, obligés de se diriger vers l'ouest sur ce qu'on appelle maintenant le Trail of Tears - une route où environ 4 000 personnes sont mortes de maladie et de faim. Ce sentier des larmes est resté tristement célèbre comme exemple frappant de génocide aux États-Unis.
Pourtant, la nation Cherokee existe toujours, maintenant concentrée dans l'Oklahoma, et célèbre toujours son patrimoine et sa culture avec des cours de langue, des festivals annuels et des cours d'arts et de cuisine. Ils construisent un nouveau centre de soins de santé, ils font des dons aux écoles et aux parcs locaux, ils ont un projet de semences anciennes et ils ont récemment adopté un projet de loi visant à mieux protéger leurs arts et leur culture. En tant que peuple confronté à d’énormes difficultés - perte de ses terres, décimation de son peuple et atteinte à sa langue et à sa culture - les Cherokees ont toujours conservé la fierté et l’unité de leur patrimoine.
