Voyage
Encadrer le numéro / Photo Zara
Lorsque nous respectons la souveraineté d'autres cultures, existe-t-il un risque de compromettre nos propres valeurs?
Dans le numéro de mai / juin 2008 de Psychology Today, j’ai trouvé un article merveilleux sur le moi authentique.
Il a discuté de l'obsession nord-américaine de la conscience de soi et de la question de savoir s'il existe ou non un «vrai» soi qui détermine le plaisir de vivre. «Une soif d'authenticité nous guide dans tous les âges et dans tous les aspects de la vie», explique l'auteur Karen Wright. «Cela conduit nos explorations du travail, des relations, du jeu et de la prière."
J'ai commencé à penser à l'authenticité en termes de voyages et à la manière dont nous pouvons être plus authentiques et respectueux lors de nos voyages.
La plupart des voyageurs veulent «comprendre» quelque chose sur les lieux qu’ils visitent; ils espèrent aussi en savoir plus sur eux-mêmes. Cependant, lorsque nous dispensons aveuglément nos "vraies croyances" pour des raisons d'adaptation, ce "respect" nuit-il à notre intégrité personnelle?
Le dicton dit: «À Rome, faites comme les Romains». Beaucoup d’entre nous sont d’accord avec cette affirmation.
Une partie du voyage consiste à atteindre nos objectifs et à changer nos idées de longue date. En choisissant un lieu différent, nous devons nous laisser ouverts à l’expérimentation de nouvelles règles sociales.
Le sexisme
Bien que je pense que nous devrions respecter l'étiquette locale lorsque nous sommes à l'étranger, il arrive que cette question devienne plus complexe que la simple «adaptation» de nos esprits et de nos comportements.
En adhérant au nouveau programme, de nombreux voyageurs se sentent souvent confus et en détresse. Ils se demandent s'ils font ce qu'il convient de faire en adhérant à certaines pratiques pouvant aller à l'encontre de leurs valeurs fondamentales.
L'acceptation de «normes sociales» a-t-elle compromis ma conviction en l'égalité des femmes, un objectif pour lequel les peuples du monde entier se battent?
Par exemple, dans les cultures où on m'a encouragé à dissimuler toute trace de chair ou le risque d'être considéré par certains comme «insensible à la culture» ou, pire, harcelé ou violé, je me suis souvent demandé si l'acceptation de «normes sociales» avait compromis ma conviction. dans l'égalité des femmes, un objectif pour lequel les peuples du monde entier se battent?
La réaction que les autres me disent souvent est la suivante: «Cela fait partie de leur culture de faire (ceci, cela ou toute autre chose oppressive)».
En analysant cette réaction, j’ai estimé que certaines règles reflètent moins une culture «authentique» qu’une domination patriarcale. Ce n'est pas quelque chose que je me sens à l'aise de faire psychologiquement, pour ne pas offenser les gens au pouvoir.
En Inde, un site appelé Blank Noise se consacre au harcèlement sexuel.
Les propriétaires pensent que la discrimination sexuelle est répréhensible, indépendamment de ce qu'une femme peut porter (ou non). Cela peut surprendre de nombreux Nord-Américains, qui considèrent l'Inde comme «plus oppressante» que les cultures occidentales, comme s'il était écrit dans la Constitution indienne que les femmes devaient être maîtrisées.
Que défendons-nous?
Photo arimoore
Cela soulève la question suivante: lorsque nous défendons une pratique en tant que «culture», savons-nous même de quoi nous parlons ou s’agit-il d’un concept que notre esprit a inventé?
Lorsque nous respectons les valeurs d'un pays comme étant «authentiques», sans aucune analyse de qui ou de ce qui les définit, nous devons nous demander qui nous défendons.
L'Amérique du Nord est particulièrement «inauthentique». Les politiciens, et même de nombreux citoyens, l'appellent «libre», alors qu'en fait c'est comme n'importe quelle autre région, jamais complètement émancipée. Historiquement, nous avons également commis de nombreux torts dans le domaine des droits de l'homme et nous continuons à le faire.
Bien que je sois philosophiquement du Canada, je fais également partie de sa diversité. Si un voyageur qui se rend dans mon pays signale par exemple que les autochtones sont mal traités, je suis d’accord avec eux.
Je ne m'attendrais jamais à ce qu'ils soient «respectueusement» d'accord avec la perspective canadienne dominante voulant que l'oppression soit terminée, car notre culture est aussi familière avec les inégalités qu'avec la révolution.
Choisissez vos batailles
J'ai rencontré des voyageurs qui ont essayé de s'adapter, de toutes les manières imaginables, à un nouveau pays.
Ils disent qu'ils sont d'accord avec chaque nouvelle règle, mais ne réalisent pas que, ce faisant, ils reproduisent l'inégalité. Ils sont choqués par la culture, ont peur de «manquer de respect» aux gens ou sont simplement inconscients. Ils n'ont pas pris le temps de se poser la question suivante: "D'après ce que je sais, ce nouveau concept est-il dans l'esprit de la justice?"
Je ne suggère pas que nous sortions et luttions pour le combat des autres pays. Nous ne sommes pas «l'Occident libéré», destiné à sauver qui que ce soit, car notre propre peuple pourrit dans divers niveaux de désespoir.
Cependant, nous devrions nous tenir aux changements positifs que les personnes orientées vers la justice à l'étranger essaient de faire en n'acceptant pas passivement les inégalités d'autrui sous le masque de "respect" ou de "culture".
La psyché humaine est fluide et susceptible de transformation. En voyageant, il est de la responsabilité de décider quels changements pour nous-mêmes pourraient également concerner les autres; nous n’avons pas besoin d’acheter des billets d’avion pour beuver les égos nationaux.
