Entretiens
En parlant avec l'auteur Amit Majmudar, je réalise à quel point le monde est nouveau. L’écrivain / radiologue de Columbus (Ohio) a l’air aussi jeune que les gars des bars de l’East Village où j’habite. (Il a 33 ans.) Mais j'insiste sur le nouveau, pas sur le jeune. Le monde devient nouveau lorsqu'il est défini de nouvelles manières plutôt que par d'anciennes interprétations.
Notre longue conversation téléphonique consistait à parler de son nouveau roman, The Abundance, sur une mère indo-américaine de deux enfants adultes à Cleveland mourant d’un cancer. Un roman dans la tradition américaine de réinvention de la deuxième génération a joué contre les liens de la première génération avec le pays et la culture d'origine.
J'ai interrogé Majmudar - né comme moi à New York (ses parents sont originaires du Gujarat) - à propos du tiret qu'il est censé occuper en tant qu'écrivain. «Je me sens plus hindou qu'indien. Mais je ne limite pas mon panthéon uniquement au panthéon hindou. En fait, je recherche les dieux des autres traditions religieuses, et je pense à ces autres traditions religieuses, et crée mon art au sein de ces traditions également.
Photo: Shilpa Majmudar Patel
«La première section de mon livre de poésie, Zero Degrees, Zero Degrees, est composée de poèmes bibliques. J'ai écrit un poème en prose / nouvelle, Azazil, pour The Kenyon Review, basé sur un récit soufi-islamique de la chute. J'ai également écrit beaucoup de travaux mythologiques hindous. Parmi eux, le récit du Ramayana dans la poésie et la prose."
En parlant à Majmudar, je sens le sol de mon esprit se mouvoir avec le sien. Dans ma vie, je suis passé du judaïsme au non-dualisme hindouiste au non-dualisme bouddhiste, mais sans pouvoir d'abord toucher au judaïsme en tant qu'organisme spirituel vivant. Ne pas en faire un point de transition, c'est un peu comme planter un nouveau jardin sans graines. Je pense que c'est un problème commun à beaucoup d'entre nous sur le chemin spirituel.
J'ai été frappé par l'étrange relation de l'auteur à l'endroit. «Ma nationalité est américaine», a-t-il déclaré. "Mon passeport a toujours été bleu." Mais bien que The Abundance soit établi à Cleveland, il y a peu de topographie Cleveland dans son livre. La topographie est celle d’une famille jonglant entre les cultures - un mélange difficile d’indiens et d’Américains - face à la mort.
Il y a un certain dénuement à l'endroit décrit par Majmudar. J'aime ça. Sa topographie est intérieure plutôt qu'extérieure. Est-ce que cela sera vrai pour beaucoup d'entre nous à l'avenir, arrivant de plus en plus nombreux dans de nouveaux endroits, ou regardant la nature changer nos anciens? En tant que New-Yorkaise, après Sandy, l'endroit que j'appelle chez moi est différent. Nous essayons simplement de prétendre que c'est la même chose.
Qu'en est-il de l'hindouisme, son foyer spirituel? J'ai demandé. Survivra-t-il aux pressions mondiales exercées sur les cultures traditionnelles: Internet, la dérive de pays en ville, de pays en pays? Majmudar a juste ri. Je pouvais voir son visage se plisser, comme si nous étions assis l'un en face de l'autre à une table. “Certes, Internet fait que tout le monde se mélange, mais la plupart des gens vont dans des endroits qui parlent de ce qu'ils sont déjà. Les musulmans accèdent aux sites Web musulmans, les hindous aux sites hindous. Internet finit par refléter le monde."
"Mais cela finit par changer le monde en même temps."
“L'un des noms de l'hindouisme lui-même est Sanatana Dharma [le“dharma éternel”]. Ça change de forme, ça change d'aspect, ça change la façon dont on parle de lui-même, mais ça persiste.
Persistance humaine, pensai-je. Dans tout ce qui est écrit sur la vie contemporaine, peu d'attention est accordée à la façon dont nous, les humains, persistons.
