Voyage
Robert Hirschfield rapporte de Shavuoth.
À 3H00, MIRIAM ET JE SUIS ÉVEILLÉ, sortez et regardez Jérusalem devenir Jérusalem. C'est la nuit de Shavuoth, la fête qui marque l'épisode dans le désert, lorsque les Juifs - qui ont tant bousillé que Dieu lui-même en a perdu le compte - ont reçu la Torah de Dieu. La tradition juive dit que même les Juifs à naître étaient présents au Sinaï cette nuit-là.
Alors que nous commençons à dévaler le wadi de Yemin Moshe à Jérusalem-Ouest juive alors que nous nous dirigeons vers la porte de Sion à Jérusalem-Est arabe, nous rencontrons de grandes foules de gens, comme si nous étions en milieu de journée. Ils vont où nous allons, sur la place en face du mur des lamentations, où les dévots restent assis toute la nuit à étudier la Torah, et les autres se montrent et plongent aussi longtemps que leurs esprits restent fermes.
Un jeune couple se dépêche de nous passer dans l'autre sens. L'homme dit à la femme: «Je pense que je suis facile à comprendre.» Mais surtout, il y a le silence. Silence parce que, à cette heure, la signification vous tient à cœur même si vous n’êtes pas sûr de ce que cela signifie. En passant par la porte de Sion avec Miriam, en entendant des voix s'élever de la place, je sens une agitation en moi que je ne parviens pas à placer facilement. Nous ne rencontrerons pas de personnes pour apprendre. Je vais curieusement, si maladroitement, rejoindre un phénomène dont je n'ai entendu parler que. Miriam va s'immerger dans un esprit attendant de prendre feu.
La place est remplie de mots, de livres saints et de corps attachés aux livres. Jeunes corps principalement. Il est exaltant de voir des jeunes en quête de transcendance avant le lever du jour. Les hommes, beaucoup d'entre eux, dans les calottes crâniennes des religieux modernes en Israël. Beaucoup de femmes vêtues de robes nues et mi-longues. Ce que Miriam appelle «le regard de Jérusalem».
Elle porte elle-même une jupe longue. Une sorte de tenue démodée. Peut-être qu'un jour, si elle est assidue, elle habitera plus pleinement «le regard de Jérusalem». Mais elle a déjà 75 ans. Et elle semble prendre son temps à ce sujet.
Habituellement, j'essaie d'éviter les paramètres comme celui-ci. Dans leur propre partie de la place, les hassidim portent Dieu autour d'eux comme des miches de pain. Ils vont et viennent en noir et blanc comme des passagers de bateaux instables en haute mer. Mais pour une fois, ils ne me dépriment pas. Bientôt il fera jour. Des voix résonnent aux sons de la Torah. Et je suis en vie.
