Nouvelles
Wyndham Wallace, qui se rend fréquemment en Norvège, réagit aux événements survenus récemment dans la capitale nationale, où, malgré le deuil de ses morts, le pays a montré au reste du monde comment vivre.
Au cours des trois dernières semaines, j'ai vécu sur l'île isolée de Husøy, située directement sur le cercle polaire arctique, dans le nord de la Norvège. C’est le site du festival Træna, avec lequel j’ai le privilège de travailler depuis le début de 2009, après y avoir été écrivain pour la première fois en 2008 pour le compte de The Guardian. C'est un lieu remarquable, un archipel d'environ un millier d'îles, dont quatre seulement sont habitées, plein d'une beauté époustouflante et balayée par le vent, dont le festival est principalement animé par des bénévoles du Træna Kommune.
Cette année, je suis resté après pour écrire, en essayant d'exprimer en quoi consiste l'endroit qui me rend obligé de revenir ici, année après année, même - plus tôt en mars - pendant un hiver brutal. Comme dans beaucoup de petites communautés norvégiennes, ses portes sont déverrouillées, ses voitures sont garées avec les clés toujours sous le contact, et ses habitants se saluent dans les rues. Ce n'est pas tout à fait différent de la petite Angleterre de jadis (quel que soit le mot "jadis") que se rappellent avec nostalgie le Daily Mail, sauf que nous sommes au XXIe siècle.
Træna a ses problèmes, bien sûr, comme l'ont confirmé mes visites prolongées dans l'île et que seul un idéaliste aveugle pourrait nier. Mais c’est une communauté accueillante et chaleureuse qui m’a toujours fait sentir que j’en faisais partie, même si je ne circule que parmi un très petit nombre de ses habitants, que je ne parle pas leur langue et que je ne suis jamais restée plus d’un mois. Cependant, chaque fois que je pars, j'essaie de comprendre ce qui le rend si spécial et de le mettre en pratique dans ma propre vie.
Ayant grandi dans une famille de militaires et ayant vécu à Londres pendant dix ans, je sais ce que signifie vivre avec le spectre du terrorisme, mais je n'avais jamais espéré, comme tous les Norvégiens, vivre son horreur ici.
Je venais juste de rentrer d'une promenade dans l'unique magasin de l'île vendredi après-midi lorsque la nouvelle d'Anders Behring Breivik a commencé à faire des ravages. Je l'ai d'abord vu sur Facebook: au fil des ans, je me suis lié d'amitié avec un grand nombre de personnes dans la capitale norvégienne, ainsi qu'ailleurs dans le pays. C'est Claes Olsen, le patron du festival Øya, qui m'a le premier alerté. au fait que quelque chose se passait quand il a posté une mise à jour sur un énorme coup qui avait ébranlé son bureau. Dans les heures qui ont suivi, j'ai vu un flot de commentaires déconcertés se transformer en un torrent d'inquiétude, de peur et finalement d'indignation à l'égard de ce qui s'était passé dans le centre-ville, suivis par une confusion désespérée après l'annonce de la fusillade sur l'île d'Utøya. commencé à se répandre. Le pays s'est senti assiégé par un ennemi inconnu et c'est un sentiment que j'ai partagé. Ayant grandi dans une famille de militaires et ayant vécu à Londres pendant dix ans, je sais ce que signifie vivre avec le spectre du terrorisme, mais je n'avais jamais espéré, comme tous les Norvégiens, vivre son horreur ici.
Bientôt, les gens ont commencé à modifier leurs images de profil en adoptant dans de nombreux cas le drapeau norvégien, dans d'autres un logo "I ♥ Oslo". Tandis que mon fil d'actualité se transformait rapidement en une multitude de croix rouges, blanches et indigo, j'ai également changé la mienne en une photo que j'avais prise d'un drapeau battant au vent dans la brise à l'arrière du bateau sur lequel j'avais ramené le silence. île voisine de Sanna pendant le festival deux semaines plus tôt. Les rapports initiaux ont émis l'hypothèse fortuite que l'attentat à la bombe était le fait d'une organisation fondamentaliste islamique - il n'a fallu que deux heures à The Guardian pour publier un article intitulé "Les soupçons pèsent sur les militants islamistes" - et cela a apparemment été confirmé par un groupe appelé Helpers of Le Jihad mondial a revendiqué la responsabilité. Mais même après avoir commencé à comprendre que les viles actions avaient en réalité été menées par l'un des ressortissants du pays, un norvégien nationaliste extrémiste ayant des liens avec le parti de droite de plus en plus puissant mais parfaitement légitime, le Fremskrittspartiet (Parti du progrès)., le drapeau a continué de voler sur Facebook.
Ce n'est que plus tard dans la soirée, lorsqu'un autre ami, le comédien et présentateur de la télévision / radio Espen Thoresen, a mis en doute la prolifération du drapeau dans de telles circonstances que j'ai commencé à réfléchir à la signification de son utilisation. «Un Norvégien est aujourd'hui devenu l'un des plus grands assassins de masse de l'histoire norvégienne», a-t-il écrit. «Et sur Facebook, c'est marqué comme si c'était le 17 mai. Hourra?”Le 17 mai, jour de la Constitution norvégienne, fête nationale célébrant l'adoption de sa constitution par le pays en 1814. Breivik avait en quelque sorte détourné le drapeau norvégien en se servant de ses vues nationalistes comme justification. pour ses actes terroristes. (Ne vous y méprenez pas, c'était le comportement d'un terroriste. Cependant, le mot «extrémiste» a souvent remplacé cette description depuis que l'identité du coupable est devenue connue.)
Je me suis souvenu à quel point j'avais commencé à devenir inconfortable, plus je vieillissais à la vue de l'Union Jack après le détournement du Front national dans ma jeunesse, et je me demandais s'il y avait des parallèles à tracer. Ce débat s'est poursuivi en Norvège alors que les motivations de Breivik deviennent plus claires: est-il juste que les gens se rassemblent sous un symbole que le coupable doit avoir embrassé? J’ai souvent dit à des amis dans le passé que le patriotisme et la religion étaient les deux forces qui avaient servi à justifier des actes de violence insensés au cours de l’histoire, et à se distancer des actes de Breivik en rejetant le drapeau qu’il prétendait avoir. être défendre pourrait avoir été une réponse légitime. Pourtant, beaucoup de mes amis et moi-même continuons à porter le drapeau sur nos profils sans honte ni gêne.
Il y a une raison à cela, et cela est au cœur de ce qui rend ces événements si tragiques. La Norvège est sans aucun doute la nation la plus ouverte, la plus conviviale et la plus civilisée que j'ai jamais visitée. Bien que des problèmes subsistent au sein de ses communautés, en particulier à la lumière de l’immigration croissante et des complications qui en découlent inévitablement - ce que souligne l’appui croissant accordé au Progress Party, un parti conservateur susmentionné -, le drapeau norvégien n’a pas encore été réquisitionné avec succès par le gouvernement. pays d'extrême droite. Cela correspond aux valeurs sociales dominantes du pays, et le discours prononcé vendredi soir par le Premier ministre norvégien Jens Stoltenberg les résumait de manière époustouflante: "La réponse à la violence est encore plus la démocratie, encore plus l'humanité."
Je ne suis pas le premier à comparer sa réaction aux propos de George W. Bush quelques mois après les attentats du 11 septembre à New York, dans lesquels il déclarait: «Ceux qui ont frappé l'Amérique pensent qu'ils peuvent se cacher et se cacher… Je trouve ça incroyable que les dirigeants d'Al-Qaïda sont plus que disposés à convaincre certains de leurs frères de se suicider. Pourtant, ils se cachent dans des grottes. Et c'est pourquoi cette phase de la guerre est dangereuse, car nous allons les traquer. Ils pensent pouvoir se cacher, mais ce pays patient fera tout ce qui est en leur pouvoir pour les traduire en justice. »Il est important de noter que Bush parlait quatre mois après les attentats et que son discours initial du 11 septembre était considérablement moins incendiaire. Mais en janvier 2002, Bush parlait dans des termes rappelant douloureusement la justice d'autodéfense. Plutôt que de regarder dans son cœur pour voir si la politique de son pays avait pu influencer les événements de manière négative, Bush a adopté une position de supériorité morale et a mené la guerre contre ceux qui se sentaient en contradiction avec ce que l’Amérique est devenue. On peut soutenir que le tir d'Oussama Ben Laden au début de cette année reflète le fait que rien n'a changé depuis la décennie.
Mais Stoltenberg, en quelques heures à peine, cherchait une réponse qui permette de mieux entendre les voix de la minorité, s'exprimant dans une langue qui favorise une meilleure compréhension entre ceux qui ont un point de vue opposé et qui vise à inclure, au lieu d'exclure, leur. «Demain, a-t-il annoncé, nous montrerons au monde que la démocratie norvégienne se renforce lorsqu'elle est défiée.» Deux jours plus tard, lors de la cérémonie commémorative, il a répété sa conviction avec la phrase suivante: «Notre réponse est: plus de démocratie, plus ouverture et plus d'humanité ». Le maire d'Oslo, Fabian Stang, s'est fait l'écho de ses propos: «Je ne pense pas que la sécurité puisse résoudre les problèmes. Nous devons enseigner un plus grand respect », et le roi du pays a souligné encore plus sa noble réponse:« Je garde confiance dans le fait que la liberté est plus forte que la peur."
Alors que Stoltenberg préparait son premier discours, une photo a commencé à circuler sur Facebook, montrant un homme d'apparence du Moyen-Orient tenant dans ses bras une femme blessée d'origine asiatique la plus probable dans les rues d'Oslo cet après-midi. La plupart du temps, il a été posté sans autre commentaire. Aucun n'était nécessaire. J'accepte le fait que beaucoup de mes amis sur Facebook sont des libéraux et qu'ailleurs, une rhétorique d'une nature tout à fait différente a peut-être été exprimée. Mais le tableau semblait résumer l'échec hideux de Breivik à comprendre ce qui a rendu sa nation si grande. Il a expliqué pourquoi la Norvège avait toujours le droit de déployer son drapeau avec fierté: c’est un pays largement doté de compassion pour les autres, sans distinction de race, de croyance ou de conviction.
En revanche, l'Union Jack britannique et le drapeau anglais de St George, que cela nous plaise ou non, sont devenus des symboles de l'impérialisme, de l'extrémisme de droite et - grâce à Britpop - du hooliganisme louteux. (Il convient également de noter que la croix de Saint-Georges était un symbole adopté par les Templiers, ainsi que le nom de «l'ordre militaire chrétien international» auquel Breivik a prétendu appartenir.) Ainsi, l'anxiété exprimée par Espen Thoresen lors de la propagation de Le drapeau de sa nation valait la peine d'être prononcé, mais c'était inutile. Le drapeau de la Norvège n'a pas été utilisé à des fins politiques douteuses. C'est simplement une déclaration d'unité nationale plutôt que quelque chose de plus sinistre. Ou, comme l’a souligné l’un des insulaires d’ici, ceux qui brandissent le drapeau le 17 mai ne sont pas seulement les Blancs nordiques de la Norvège.
Quand les gens me demandent d'où je viens, je me rends compte que je suis gêné - pas honte, je m'empresse d'ajouter, mais embarrassé - de dire que je suis anglais. C'est un aveu terrible, mais c'est vrai. Je suis fier de la terre, de ma famille et de mes amis et d'être le produit d'un pays qui a tant donné au monde. Mais je ne peux pas être fier des valeurs dépassées auxquelles il continue de s’accrocher ni des politiques divisionnistes qu’il défend. Comme la plupart des pays dotés d’un pouvoir important, il n’a pas réussi à reconnaître que le monde d’aujourd’hui, comme Internet, n’est pas une communauté de nations. C'est plutôt une communauté de croyances, dans laquelle les frontières ne sont que des produits de notre imagination. Selon les statistiques de la Division de la population de l'ONU, il y aura sept milliards d'habitants sur la planète en octobre de cette année, soit 5, 4 milliards de plus qu'il y a un siècle, et un très grand nombre d'entre eux se déplacent bien au-delà des frontières de leur pays. L'ordre ancien, dans lequel l'identité d'une nation est définie par la nature de ses habitants historiques, n'est plus d'actualité. Les passeports que nous détenons sont simplement le résultat d'un accident de géographie.
Ce qui compte à présent, ce sont les idéologies et les principes que nous partageons et leur intégration dans cette communauté. Dans les jours qui ont suivi les heures les plus sombres de la Norvège depuis la Seconde Guerre mondiale, le pays nous a montré la voie à suivre. Des sondages informels sur Facebook ont rejeté les appels en faveur du rétablissement de la peine de mort pour des individus comme Breivik. D'après ce que j'ai vu, toute réaction initiale des atrocités aux atrocités qui visent les fondamentalistes islamiques a été remplacée par la reconnaissance du fait que le mal existe dans toutes les formes de croyances extrémistes, qu'elles soient étrangères à la culture dans laquelle nous avons grandi ou non.. Alors que le pays pleure ceux qui sont décédés ou ont été blessés, il a cherché à comprendre comment cela pourrait se produire et comment l’empêcher de se reproduire, mais en essayant de créer des ponts entre ceux qui ont des perspectives contrastées plutôt que d’accroître leurs divisions.
Être norvégien est un état d'esprit plutôt qu'un état d'origine.
L’esprit de communauté que j’ai vu se manifester sur l’île sur laquelle j’écris ceci - une île pleine de conflits sociaux typiques, comme il en existe partout où les gens ont la liberté de penser par eux-mêmes - est peut-être moins spécial que je ne le pensais au départ. Cela témoigne d’une mentalité qui s’épanouit dans tout le pays et dans laquelle j’ai voyagé à maintes reprises au cours des six dernières années. Il est bien sûr beaucoup plus facile pour les petites sociétés de vivre en paix les unes avec les autres, en particulier avec une population très peu peuplée, et l’ensemble de la population de ce pays, qui compte 4, 9 millions d’habitants, n’est guère plus que la moitié du Grand Londres. En outre, il n’est absolument pas parfait ici: il suffit de sortir de la gare centrale de la capitale, où les toxicomanes se bousculent pour changer de monnaie ou s’étendent affalés sur les marches, les aiguilles suspendues à leurs jambes, pour le voir. Son traitement du peuple sâme autochtone jusqu'à récemment était également profondément troublant. En outre, les politiques du Parti du progrès suscitent une réponse inquiétante qui cherche à exclure ceux qui sont «autres», une politique poursuivie par les éléments les plus radicaux des partis de droite du monde entier. Mais l'empathie pour les autres, qui est toujours inscrite dans la mentalité de la nation, donne à la Norvège le droit de battre son drapeau sans le moindre sentiment d'association honteuse et nationaliste. Être norvégien est un état d'esprit plutôt qu'un état d'origine. Sa compassion, sa capacité à embrasser la diversité et sa conviction en un esprit de camaraderie ne sont pas seulement admirables, elles sont enviables.
Alors que le monde continue de composer avec les événements de ces derniers jours, il a l'occasion d'apprendre de ce qui s'est passé ici. Ceux qui cherchent à se considérer comme des membres d’un village global n’ont rien à gagner, aussi cliché que cela puisse paraître. La catastrophe norvégienne est aussi notre catastrophe. Nous devons reconnaître que nous partageons une planète peuplée de citoyens partageant diverses croyances et valeurs. Mais quels qu'ils soient, la grande majorité d'entre nous partage un objectif commun: vivre côte à côte, en dépit de moins en moins d'espace pour le faire, sans conflit ni intolérance. Ainsi, plutôt que de changer la Norvège, comme beaucoup l'ont laissé entendre en détruisant l'innocence du pays, ces événements devraient plutôt contribuer à changer le monde et à nous donner toute la motivation pour aspirer aux valeurs, aux libertés et à la mentalité civilisée qu'il a exploitées si durement..
À la suite des attaques de vendredi, les lignes du poète norvégien Nordahl Grieg, tirées de son poème '17 mai 1940', ont été largement diffusées sur Facebook: «Nous sommes si peu nombreux dans ce pays - chaque tombé est un ami ou un frère». Nous comptons maintenant plus que jamais auparavant sur cette planète, mais nous sommes tous, en un sens, norvégiens, quelles que soient les circonstances de notre naissance dictées par la paperasserie. Chacun de ceux qui sont tombés est un ami ou un frère pour nous tous. Le moment est venu de reconnaître qu'aucune nation n'a le droit de se considérer meilleure qu'une autre. Ce n'est pas une compétition.
Mais si un pays a actuellement le droit de voir ses valeurs reflétées ailleurs, c'est bien la Norvège. La dignité, l'humilité et la retenue du pays nous ont rappelé ce que signifie être en vie. Il a refusé de se laisser intimider par le terrorisme et ses politiciens et sa famille royale ont continué à se déplacer librement parmi le public, les embrassant littéralement dans les rues. Dans la réaction du pays à cette tragédie, ces 93 victimes innocentes (comme je les écris) nous ont rapprochées et nous leur devons de continuer à le faire. Alors, unissons-nous tous, symboliquement au moins, sous la Croix de Nordique de Norvège.
