Récit
Robert Hirschfield trouve une juxtaposition entre la Birmanie et l'Inde, le passé et le présent, l'Est et l'Ouest, tout en discutant avec un moine de l'arbre de Bodhi.
Ils sont assis comme des pigeons safran sur le rebord de pierre en face de l'arbre Bodhi.
Si je tape dans mes mains, vont-ils se disperser? Ou, comme les bons moines théravadan qu'ils sont, vont-ils enregistrer le simple fait d'entendre dans des esprits polis avec la spiritualité de la perception?
Je me trouve attiré par un jeune moine en particulier. Son corps maigre a un regard plus habité que ceux des moines plus âgés.
En me voyant le regarder, il me fait une place à côté de lui.
La lumière du soleil rebondit sur une dent en or.
Les rencontres avec les moines à Bodh-Gaya se composent généralement de petits arcs et d'adieux précis.
"Vous venez de?" Demande-t-il. Un autre aliment de base de la rencontre.
"Les Etats Unis."
«Ah, les États-Unis», répète-t-il après moi, comme s'il s'agissait d'un nom de marque sur lequel il ne peut se décider.
"Et tu?"
"Birmanie."
Je pense aux maîtres de la méditation et aux généraux meurtriers. Je pense au silence de la pagode et au silence du prisonnier.
"Depuis combien de temps êtes-vous moine?"
"Depuis que j'ai douze ans."
Ses sourires indiquent qu'il sait combien il est difficile à absorber pour un Occidental. L'abandon de l'expérience pour l'expérience.
«Même enfant, je me demandais comment il était possible d'atteindre la paix intérieure. Dans le monastère, on m'a appris à méditer, on m'a enseigné les suttas.
"Que faites-vous en Inde?"
Il rit. "J'étudie l'hindouisme."
Une femme en sari s'approche des moines avec une pile de dix billets en roupies si nets et nets qu'ils ont l'air faux. Elle distribue quatre dizaines à chaque moine. Je pense que peut-être elle les a poussés hors de l'air comme Sai Baba manifestant des cendres de l'éther.
La Birmane la remercie d'un profond arc sans paroles.
"Je ne suis pas le premier membre de ma famille à être un moine, mais je suis le premier à étudier l'hindouisme."
"Pourquoi l'hindouisme?"
"C'est la religion dans laquelle le Bouddha est né, bien sûr." Il fait une pause.
Au-dessus de nos têtes, des feuilles tremblent dans le vent. Le moine se racle la gorge. "Il est également important pour nous d'être ouverts à ce que les autres croient."
Une question me frappe au ventre. J'essaie de l'ignorer. Mais comment ignorez-vous ce qui est à l'intérieur de vous donner des coups de pied?
"Quand la Birmanie s'est soulevée contre les généraux en 2007, où étiez-vous?"
"J'étais… "Les mots viennent lentement"…dans la rue. Ma première fois dans la rue sur la politique."
"Qu'est-il arrivé?"
«Les soldats ont couru après moi. Personne n'a jamais couru après moi avant de vouloir me battre."
Le moine rit à cette pensée. Je ris parce que le moine rit et parce que ce n'est pas la Birmanie et parce qu'ici à Bodh Gaya, seules les feuilles de Bodhi sont poursuivies.
Soudain, il se tait, ferme les yeux. Assez de mots pour la journée. Je me lève et commence lentement à encercler le temple géant de Mahabohdi que l'arbrin brouille.
