Vous ne transpirez pas dans le désert. C'est une pensée étrange lorsque vous vous trouvez dans le désert de Sonora, à 50 mètres d'immigrants clandestins traversant la frontière américaine, guidés par des hommes prêts à vous tuer si vous éternuez. C'était la première fois que je recevais un AR15 pour me protéger au cas où le tir commencerait. Ce ne serait pas la dernière.
J'étais devenu enraciné dans la milice juste à l'extérieur de Sasabe, en Arizona. J'avais déjà été intégré à la milice dans d'autres lieux, y compris certains des plus infâmes d'Idaho, du Montana, de l'Oklahoma et du Texas. J'en examinerais quelques autres. Plus tard. Si je l'ai fait sortir du désert.
Mon temps de désolation dans le sud de l'Arizona plane toujours dans les ruelles de mon esprit et je sens le vent et sens le sable quand je me réveille à 2 heures du matin dans la zone tropicale de Buenos Aires où je vis à présent.
Les souvenirs de mon temps avec les milices sont revenus avec la prise de contrôle du Malheur National Wildlife Refuge à Burns, en Oregon. Je connais la philosophie de Bundy. Je sais quels secrets leurs partisans gardaient dans leur cœur et je comprends directement la profondeur de conviction qui a conduit à leur opération. Je sais aussi ce que signifie être sur la propriété du gouvernement: le FBI, l'ICE, le MJ, l'ATF et d'autres agences spécialisées dans la soupe de l'alphabet regardent la clôture et vous regardent.
Les organisations de milices modernes en Amérique, telles que Posse Comitatus, existent déjà depuis les années 1980. Le mouvement a pris de l'ampleur après des confrontations controversées avec des agents du gouvernement au début des années 90 et, au milieu des années 90, des groupes étaient actifs dans les 50 États. Selon Chip Berlet, Populism de droite en Amérique: Trop proche pour être réconforté, le nombre de membres a été estimé entre 20 000 et 60 000, puis a commencé à se dissiper lorsque les participants ont commencé à comprendre la dangereuse rhétorique des membres les plus militants.
Bien que certains aient rebondi au début du nouveau siècle, le nombre de membres n’a plus jamais atteint son apogée. Alors que chaque groupe a son «projet favori» - arrêter le trafic de drogue, l'immigration clandestine, la traite des êtres humains - ils ont tous un point commun: ils croient que le gouvernement est impliqué dans un complot massif en vue de repeindre le gouvernement américain en tant que régime totalitaire dans la couleur de Hitler ou Staline et de désarmer les citoyens américains en vue de la première étape.
Les milices considèrent toute catastrophe telle que Sandy Hook ou San Bernadino comme un faux drapeau justifiant les efforts du gouvernement fédéral pour s'emparer des armes américaines. Couvertes de paranoïa conspiratrice, les milices ont connu un progrès constant depuis leur création et constituent désormais des groupes paramilitaires, mieux armés que les forces militaires de certains petits pays.
Le site Web de la milice, North Caucus, propose cette suggestion aux recrues potentielles:
«Va au champ de tir et deviens très bon avec une arme de poing. Lisez des livres tels que, TACTICAL PISTOL, Concepts et techniques avancés de la lutte armée de Gabriel Suarez.”
Le mouvement des milices, qui est avant tout une invention américaine, est une sous-culture composée de chrétiens de droite marginalisés, ruraux (principalement) blancs, qui estiment que l'autorité du gouvernement est soit abusée soit nulle et non avenue. La milice réagit en estimant que les Américains devraient former des groupes paramilitaires armés afin de résister au gouvernement fédéral et d’être entendus. Bien qu’elle soit active du début au milieu des années 90, la milice revient en force après une saison de quasi hibernation.
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Les milices tirent leur nom de la clause «milices bien réglementées» du 2e amendement de la Constitution. Enracinés dans la politique de droite, ils se méfient souvent du courant dominicain républicain et fondent leur justification sur le paléoconservatisme, le libertarianisme ou un mélange des deux.
Infusées de rhétorique de survie, les milices adhèrent aux théories du complot sur les grandes entreprises, le gouvernement fédéral, le contrôle des armes à feu, les Nations Unies, l'Église catholique romaine, etc.
Ils résument leurs convictions dans une couverture de paranoïa, réclamant la «vraie» Amérique de ces forces qui, selon les miliciens, sont prêtes, à tout moment, à voler le pays.
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Concentré dans les zones rurales, les banlieues et la Rust Belt, le message de la milice s'adresse avant tout aux personnes déracinées par les changements économiques causés par la mondialisation: exploitants familiaux, propriétaires de petites entreprises, sous-scolarisés, cols bleus et les pays à revenu moyen inférieur.
Tant qu'il y aura un gouvernement américain, il y aura des milices. Tant qu'il y aura des personnes prêtes à se rassembler, des agences fédérales seront prêtes à s'opposer à elles. Dans des endroits comme Waco, Ruby Ridge et Burns, la lutte entre un gouvernement «du peuple» et le peuple lui-même se poursuivra.
