Photo: Dirk Loop
Vivre à l'étranger place-t-il les expatriés dans un vide politique ou l'expatriat est-il en soi un acte révolutionnaire?
Délicatement résumées dans un film d'animation taïwanais, les élections australiennes de 2010 constituaient une confrontation déchirante entre une femme athée célibataire qui avait renversé le précédent Premier ministre par des moyens peu recommandables et vivait (haletante) dans le péché. Cet homme plutôt arriéré, très catholique et prétendument misogyne est surtout connu pour être sorti du surf habillé uniquement de ce que les Australiens connaissent le mieux en tant que contrebandiers de perruches et de son expression caractéristique de moqueur.
Je n'ai pas voté
Il y a plusieurs raisons à cette dérision des attentes électorales australiennes. Je ne vis pas dans le pays et je n'ai pas l'intention de revenir dans un avenir prévisible. Mes opinions sur les politiques fiscales, de santé et d'énergie comptent-elles vraiment autant que celles d'une personne touchée quotidiennement par les décisions du gouvernement fédéral?
Photo: David Jackmanson
En outre, bon nombre de mes opinions sur ces domaines politiques sont mal informées. J'ai quitté l'Australie il y a un an et j'ai à peine jeté un coup d'œil sur les gros titres depuis. Je reçois mes reportages en ligne auprès de sources britanniques et américaines et je me blottis dans les journaux péruviens un dimanche. Ma connaissance de ce qui se passe chez moi est presque entièrement basée (et cela est embarrassant) sur les mises à jour de statut Facebook. Bien que mes instincts de femme, athée et libérale me fussent tous dirigés vers Julia Gillard (qui est actuellement le premier ministre de l'Australie), je n'ai pas été informé de manière significative de la position politique de l'un ou l'autre candidat. Je ne crois pas en un vote mal informé.
J'ai donc choisi de ne pas exercer ma voix dans mon pays d'origine et, alors que le jeu compliqué de la politique péruvienne se rapproche de ses élections présidentielles d'avril 2011, je ne peux pas (et ne voudrais pas - voter en uniforme et tous) me lancer dans ces lotions. ceux, non plus.
Est-ce que cela me laisse dans une sorte de vide politique pour les expatriés? Divorcé de la vie politique de mon pays d'origine, sans pouvoir apporter ma voix politique à celle du lieu où je travaille, dirige une entreprise et paie des impôts?
Dubaï en est un exemple extrême: un étrange terrain de jeu futuriste, une oasis de métal au milieu du désert, peuplée d'immenses expatriés qui devraient arriver, gagner beaucoup d'argent et faire face à la ligne. Nous vous laisserons vivre en franchise d'impôt, mais ne nous faites pas de chagrin à propos de notre politique, ma douce?
La mobilité de la main-d'œuvre est une réalité croissante aujourd'hui. À l'échelle mondiale, le nombre d'immigrants s'élève à au moins 191 millions, chiffre qui a presque doublé au cours des cinquante dernières années. Les immigrants - légaux ou illégaux, réfugiés économiques, travailleurs humanitaires ou riches retraités - constituent un segment de plus en plus important de nombreuses sociétés.
Cette porosité croissante des frontières nationales, ce concept glissant de pays d'origine, impose des changements politiques en amont et en aval. D'en haut, les démocraties en particulier sont obligées de jeter un regard critique sur leur perception de la citoyenneté. Pendant combien de temps un État comme la Suisse, avec des immigrants représentant environ 22% de sa population, continuera-t-il à se faire passer pour une démocratie sans prendre un quelconque arrangement pour le cinquième de son peuple sans voix politique officielle? L'augmentation de l'immigration musulmane dans les sociétés occidentales impose un dialogue sur les droits et les devoirs des nouveaux arrivants.
Tout cela est bon et important, mais lent et à peu près tout théorique (sauf pour l’expérience de l’UE en matière de souveraineté partagée). Mais qu'en est-il de ceux d'entre nous qui font leurs bagages et partent, mais sans l'intention ni la possibilité de s'intégrer complètement dans notre société d'accueil? Ceux qui ne sont pas préparés à perdre la citoyenneté de leur pays d'origine ou qui envisagent de déménager dans un autre nouveau pays quelques années plus tard?
Photo: Hamed Saber
C’est la révolution d’en bas: la croissance de l’hacktivisme, l’importance croissante de la politique à la base et des communautés transnationales. Une révolution remarquablement démontrée par le soutien massif apporté à #iranelection ou par des pirates nationalistes chinois qui ont mis le site Web du Festival international du film de Melbourne à genoux à cause de l’apparition de la leader ouïgoure Rebiya Kadeer.
Les nouveaux médias ouvrent presque tous les coins du monde à un contrôle extérieur. Les blogueurs cubains et les tweeps iraniens amènent le débat dans les salons et les bars enfumés dans le monde entier. Des personnes sans visage, aux claviers d'ordinateurs des quatre coins du monde, se rassemblent pour se battre pour les problèmes qui les intéressent et pour promouvoir un changement politique dans des pays dans lesquels elles n'ont peut-être jamais mis les pieds.
Telle est la nouvelle réalité de la participation politique pour les expatriés. Politique informelle, engagement dans les problèmes - locaux ou internationaux, pays d'origine ou pays d'accueil - qui importent à l'individu. Dans une récente interview sur mon blog, Conner Gorry a été surprise que je lui ai même posé des questions sur son niveau d'engagement politique.
“Quelle question amusante !! La citoyenneté est-elle la même voix politique? Est-ce un préalable? Je n'en suis pas si sûr… Dans ce que j'écris, je n'exerce pas de voix politique…? Lorsque je suis interrogé lors du défilé anti-homophobie ou à droite pour les citoyens américains qui se rendent à Cuba, est-ce que ça me dit aussi que je suis un politicien? Quand j'écris dans mon blog que «la frustration est l'une des choses vraiment équitables à Cuba et… quiconque vous dit le contraire est apathique, inattentif, ou les deux», n'est-ce pas aussi faire fléchir les cordes vocales politiques?
Ce ne sont pas seulement les journalistes et les blogueurs de la communauté des expatriés qui exercent ce pouvoir. Nos choix quant à l'endroit où vivre, quoi acheter, où travailler, ce que nous disons à la famille chez nous, comment nous représentons notre pays d'origine pour ceux qui nous entourent. Le simple fait que nous ayons franchi les frontières internationales pour jouer avec cette idée de «citoyen».
Ce sont tous des choix politiques. La révolution est là.
