Nous sommes nés, nous vivons, nous mourons.
Trois faits incontestés de la complexité de l'existence de l'humanité. Mais que faut-il faire avant et après ces choses et pourquoi? Des millions de personnes à travers le monde et tout au long de l'histoire ont tenté de résoudre l'énigme de la vie sous forme de textes sacrés, de rituels de culte, de codes moraux et de traditions anciennes. Les Millennials d'aujourd'hui semblent toutefois croire que les réponses à la grande inconnue se situent dans un système moins strict.
Selon le Centre de recherche Pew, le pourcentage de jeunes adultes qui estiment que la religion est très importante par rapport à leurs aînés est beaucoup plus faible, passant de 31% de la génération la plus grande aux millénaires. Cela ne veut toutefois pas dire que les jeunes adultes éprouvent une curiosité spirituelle à un taux inférieur. Le centre de recherche Pew rapporte également que 46% des personnes de la génération du monde ressentent un grand émerveillement devant l’univers, contre seulement 2% chez les baby-boomers. Ainsi, les Millennials, bien que moins intrigués par la pensée d’une religion stricte, ont à peu près la même importance que les aînés pour les questions de spiritualité et de nature de l’existence. La combinaison de ces idées d'un tissu religieux lâche avec un sens continu d'émerveillement ouvre la porte à un nouvel avenir de la philosophie religieuse, qui intègre à la fois la divinité et l'humilité: une idée connue sous le nom de panthéisme.
Le mot lui-même est d'origine grecque, composé avec éloquence de pan, signifiant tout, et de theos, signifiant Dieu. Bien qu’apparemment révolutionnaires, les racines panthéistes s’incarnent dans un certain nombre de religions, notamment le bouddhisme, le taoïsme et l’hindouisme, en tant qu’idée selon laquelle une interconnexion sous-jacente lie tous les éléments de l’univers. Tout comme le bouddhisme, qui rejette l'idée d'un Dieu omniscient, et le taoïsme, qui croit que Dieu est l'équilibre des forces opposées, le panthéisme suggère que Dieu et la Terre sont identiques et rejette l'idée que Dieu est semblable à une personne. consistant en des désirs, des souhaits et des émotions. Le panthéisme existe donc comme un équilibre entre les religions anciennes et les philosophies modernes. En reconnaissant une force divine et en même temps la négation d'un être suprême sensible, le panthéisme est capable d'apaiser à la fois le désir de préserver d'anciens éléments de religion et de soutenir la nouvelle mentalité de la jeunesse d'aujourd'hui.
Dans l'esprit de ceux qui rejettent la religion, et comme le résume Edgar Allan Poe, «toute religion… est simplement issue de la fraude, de la peur, de la cupidité, de l'imagination et de la poésie». Cette théorie a est prouvé correct. Des guerres violentes, des scandales et des révoltes au nom de Dieu peuvent être cités comme preuve que la religion nuit à ses participants et à ses spectateurs. Pourtant, siècle après siècle, des millions de personnes se tournent vers la religion pour obtenir soutien, acceptation et réconfort. Bien que la corruption puisse s'ensuivre, le réconfort trouvé dans la foi a attiré des adeptes religieux à travers les âges. Existant en dehors du domaine des religions largement pratiquées, le panthéisme surpasse à la fois la possibilité d’exploitation tout en offrant le réconfort que beaucoup cherchent au sein de la spiritualité. Il ne favorise aucune croyance en la damnation éternelle, les êtres vengeurs, ni la haine envers les étrangers. Le panthéisme déclare simplement que Dieu est tout et que tout est Dieu, procurant ainsi une croyance réconfortante en une force divine, tout en limitant ses idées à des moyens simples et inexploitables.
L'humanité en elle-même est une énigme, constituée de parties complexes qui créent un tout. Malgré les mystères qui restent à résoudre en nous, cependant, les gens continuent de faire appel à la religion pour mieux comprendre la complexité de l'univers. Le panthéisme existe comme un pont entre ces deux éléments, reliant l'immensité de l'âme humaine au désir de réponses. Il est impossible et peu judicieux de rechercher des vérités à des questions inconnaissables. Il est toutefois logique de croire en la voie d'une réponse possible. Alors que les jeunes d'aujourd'hui s'adaptent à des conceptions religieuses changeantes tout en restant curieux vis-à-vis de l'incertain, le besoin d'une nouvelle religion devient évident. Celui qui est structuré à la manière d'anciens idéaux, mais qui est pertinent pour la philosophie moderne. Les religions anciennes l'ont introduit, mais il nous appartient de le faire revivre. Laissez le panthéisme nous entraîner dans une ère moderne de l'illumination.
