Méditation + Spiritualité
Le cœur de l'expérience des visiteurs d'Auroville, une «utopie» remarquable datant d'environ 30 ans dans le sud de l'Inde, est un renforcement de la foi.
Auroville veut être une ville universelle où hommes et femmes de tous les pays peuvent vivre en paix et en harmonie progressive au-dessus de toutes les croyances, de toutes les politiques et de toutes les nationalités.
Voici la preuve vivante que des environnements moribonds peuvent être restaurés, que différentes personnes peuvent vivre et travailler ensemble en harmonie et qu'une communauté durable peut combiner les technologies et les sciences les plus avancées à une vie profondément spirituelle.
En février 2001, je me suis retrouvé à Madras au terme de trois semaines déroutantes consacrées à un laissez-passer aérien en Inde. Un objectif restait inachevé: voir par moi-même la communauté unique située à une centaine de kilomètres au sud de Madras, dont j'avais tant lu.
Je savais que bon nombre de mes anciens élèves étaient allés vivre et travailler là-bas pendant de longues périodes; quelques-uns étaient restés.
Communauté née de la philosophie du chef spirituel indien Sri Aurobindo, Auroville a été approuvée par les Nations Unies, subventionnée par le gouvernement indien et saluée par des personnalités telles que le Dalaï Lama, le regretté Indira Gandhi et l'anthropologue Margaret Mead.
De débuts modestes
Lorsque les premiers colons sont arrivés dans les années 60, ils ont découvert qu’il s’agissait d’une étendue aride, fortement érodée et surexploitée sur un kilomètre et demi de plateau côtier largement improductif.
Beaucoup se sont demandé comment ils pourraient éventuellement y survivre. Mais grâce à des années de travail acharné et à un engagement passionné, la communauté compte maintenant plus de 1 000 habitants représentant 22 nationalités et dispersés dans 80 petites communautés.
Plus de deux millions d'arbres ont été plantés dans le cadre d'un effort stupéfiant qui a transformé le paysage d'Auroville.
Il y a des hectares de graminées ondulantes, de pins casuarina et de vergers de fruits du jacquier, de cajou et de manguiers. Des barrages, des réservoirs, des terrasses et des diguettes ont été construits pour relever la nappe phréatique, fournir de l'eau pour l'irrigation et empêcher l'érosion des sols pendant les moussons.
Je suis arrivé à la ville après un pénible trajet de 4 heures en bus public depuis Madras et j'ai été accueilli à Bharat Nivas, l'impressionnant centre de visiteurs.
Technologie moderne, ancienne sagesse
En errant dans les colonies, j'ai vu une diversité de logements à couper le souffle, allant de huttes en feuilles de palmier et de bambou tissées à de gracieuses maisons en stuc et bois, en passant par des constructions de vaisseaux spatiaux à couper le souffle en béton coulé, ainsi que des studios postmodernistes chauffés à la terre.
Partout il y avait des preuves d'esthétique sophistiquée et d'innovations aventureuses. De nombreuses maisons étaient équipées de panneaux photovoltaïques et plus de 30 éoliennes fournissaient l’énergie nécessaire pour pomper de l’eau dans les différentes agglomérations.
La ville dispose de deux petits magasins «gratuits», qui invitent à des dons et distribuent librement aux résidents tout ce qui a été reçu. Dans une trentaine d'unités artisanales dispersées autour des colonies, des ouvriers qualifiés fabriquent et exportent de l'encens, des vêtements, des articles en cuir et de nombreux autres articles vendus dans deux boutiques Auroville.
Tous les Aurovilliens qui se livrent à des activités générant un revenu écument de loin ce dont ils ont besoin pour leurs propres besoins et pour le commerce et versent tout excédent à un fonds commun qui soutient ceux dont les emplois ne rapportent pas de roupies.
Tous les résidents permanents qui n'ont pas de sources de revenus extérieures ont droit à un régime de subsistance, à un abri et à une modeste allocation pour frais accessoires.
J'ai appris qu'en 1988, le gouvernement indien avait créé la Fondation Auroville, qui avait mis en place un conseil d'administration composé de neuf membres chargés de surveiller les affaires à Auroville.
Auroville a bénéficié au fil des ans de subventions et de contributions de l’UNESCO philanthropie privée à travers le monde.
Le centre spirituel
Le moment décisif d’une visite à Auroville est l’introduction au Matrimandir (mot sanskrit qui signifie «demeure de la mère»). Il est situé au centre géographique et constitue également le centre spirituel de la ville.
Ici, près d'un vénérable banyan flanqué d'un large amphithéâtre peu profond, vous aurez un spectacle renversant: une énorme sphère, soutenue par quatre piliers, semblant émerger d'un cratère dans le sol, comme la conscience émergeant de la matière.
Cette structure impressionnante a été conçue par Mirra Alfassa Richard, disciple et administrateur en chef de la Ashram Society de Sri Aurobindo, généralement appelée «la mère» par les membres de la société.
Le Matrimandir avait été conçu par elle comme «le symbole vivant de l'aspiration d'Auroville au Divin». Ce devait être un lieu de concentration, «pour essayer de retrouver sa conscience». Il ne devait y avoir aucun dogme, aucun rituel religieux, aucune fleur, pas d'encens, pas de musique.
Il ne devait y avoir aucun dogme, aucun rituel religieux, aucune fleur, aucun encens, aucune musique.
Tout au long de l'année, les résidents d'Auroville ainsi que des centaines de visiteurs se rendent au Matrimandir pour méditer et expérimenter un renouveau spirituel. À l'intérieur de la grande sphère, la chambre de méditation intérieure est bordée de marbre blanc.
Au centre de la blancheur intense de la chambre se trouve un grand globe de cristal. La lumière du soleil perce un évent dans le toit au-dessus et est transmutée par le fantastique globe translucide en un arc-en-ciel de pastels délicats.
Je me suis retrouvé là, plongé dans le profond silence, conscient d'un puissant tiraillement dans une dimension de mots sans paroles et d'une sensibilité accrue.
Un rétablissement de l'équilibre
Plus tard, alors que je prenais le thé à Bharat Nivas à une table avec quatre Aurovilliens, j’essayais de parler du calme et du rayonnement indéfinissables de cette chambre et de l’effet ensorcelant qu’elle avait sur moi.
La conversation avec les quatre a confirmé la certitude que ce ne sont pas des esprits libres teintés dans la masse, qui pendent du cristal. Leurs commentaires - amicaux, sincères, tristes - indiquaient qu'ils se considéraient comme des pionniers difficiles et des individualistes robustes dans un laboratoire vivant, traitant de préoccupations réelles, urgentes et cruciales affectant la planète entière.
Ils étaient profondément conscients de la vision de la mère et de ses impératifs; "La Terre a besoin d'un lieu où les hommes peuvent vivre loin de toutes les rivalités nationales, conventions sociales, moralités et religions en conflit."
En ce qui concerne la dynamique interne d'Auroville, mesurée par rapport aux ordonnances élevées de la Mère, ses résidents ont avoué certaines lacunes.
Il y a eu de graves conflits lorsqu'un groupe de travail a estimé que les activités d'un autre étaient incompatibles avec sa vision de la communauté. Jusqu'à présent, ont-ils déclaré, ces affrontements opposaient des environnementalistes radicaux à d'autres plus intéressés par la technologie moderne et l'urbanisme, mais aucun défi ne s'est révélé irréconciliable.
En quittant Auroville, je me sentais étrangement exaltée
Je réalisai que l'exaltation était liée à un espoir renaissant. Auroville, qui a duré bien au-delà de 15 ans de l'utopie moyenne visionnaire, soulève indiscutablement la possibilité que des personnes - dans ce cas un mélange national et ethnique déroutant - puissent réinventer la communauté et ouvrir la voie à une civilisation planétaire durable.
Visiter Auroville, c’est retrouver le sens de la façon dont peuvent être nourries et accueillantes les différentes formes de vie et la civilisation humaine de notre Terre.
Publié pour la première fois dans International Travel News. Réimprimé avec permission.
