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Daniel Suelo est-il un citoyen éclairé ou un moocher expérimenté?
DANIEL SUELO, 48 ans, vit sans argent ni système de troc, ni bons d'alimentation ni aide gouvernementale depuis neuf ans. Alors qu’il se trouvait en Équateur dans le cadre d’une mission du Corps de la paix, il a vu une communauté rurale acquérir une richesse monétaire accrue grâce à l’agriculture et modifier son mode de vie traditionnel pour adopter un régime alimentaire malsain, des aliments transformés et une nouvelle dépendance à la télévision.
Cette expérience a conduit Suelo dans une quête spirituelle qui s’est réalisée en Inde, où il a été particulièrement touché par les Sadhus, des moines errants qui renoncent à tout argent et à toutes leurs possessions. Il a pris la décision consciente de rentrer chez lui, a quitté son travail et a mené une vie sans argent.
Comme il l'a dit: «Je me suis simplement fatigué d'être irréel. L'argent est l'une de ces choses intrigantes qui semblent réelles et fonctionnelles, car deux personnes ou plus le considèrent comme tel. »
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Aujourd'hui, Suelo vit dans une grotte de l'Utah et se déplace en train ou en stop. Pour se nourrir, il dépend de la plongée dans une benne à ordures, de la recherche de nourriture, de la pêche et, occasionnellement, de la chasse. De la bibliothèque publique, il crée un blog et un site Web où il discute de sa vie quotidienne et propose de profondes réflexions philosophiques sur les raisons pour lesquelles une société fondée sur le concept de l'argent est nuisible et contraire à notre vraie nature.
Il dit qu'il n'a jamais été aussi heureux, vivant comme «des fourmis et des cerfs et des limaces et des bruants, des bactéries, des atomes et des galaxies».
Bien que l'histoire de Suelo soit particulièrement fascinante, des communautés moins radicales de «freegans» apparaissent dans des endroits comme San Francisco et New York. Ces groupes sont issus d'un désir de boycotter ce qui est perçu comme un système d'entreprise contraire à l'éthique et de minimiser le gaspillage de ressources. À des degrés divers, FreeGans récupère des aliments comestibles dans des bennes à ordures, s’accroupit dans des bâtiments abandonnés et encourage un réexamen des avantages du loisir et du jeu par opposition au travail excessif.
Ces mouvements ne se sont pas développés sans critiques. Les Freegans sont souvent rejetés en tant que pigistes. D'autres considèrent le mode de vie comme un moyen de gérer la culpabilité libérale extrême tout en vivant dans les limites du privilège et du confort. Daniel Suelo reçoit fréquemment du courrier de haine le proposant pour décrocher un emploi et cesser de moquer de la société.
C'est un discours valide. Il est presque impossible d'être complètement autonome. Suelo s'appuie souvent sur des manèges, une bibliothèque supportée par les taxes et les nombreux excès de la société de consommation. Il rejette le fait que cela dévalue sa philosophie en demandant: "Les hirondelles qui nichent dans les greniers de la maison dépendent-elles de l'argent?"
Il cite que les biens vont des producteurs (ouvriers) aux banquiers, courtiers et propriétaires qui ne produisent rien. Il vante fréquemment son style de vie comme un retour à une façon de vivre plus en phase avec le monde naturel, un moyen de se libérer de choses qui n'existent pas vers une nature de générosité et de vérité.
Cependant, on peut affirmer qu'un système de troc fait effectivement partie de notre nature. Nos plus proches parents, le chimpanzé, échangent fréquemment des aliments contre le toilettage et le sexe. Même les hommes des cavernes néolithiques ont troqué. Un retour à un monde sans argent ne serait possible que si les êtres humains, comme les abeilles et les fourmis, décidaient d'utiliser nos compétences de manière égale pour que nous puissions profiter les uns des autres librement.
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Connaissant l'histoire de l'humanité, cependant, il ne semble pas que nous puissions adhérer à de si nobles principes. En outre, même sans argent ni système de troc, les êtres humains pourraient toujours trouver des moyens de s’opprimer mutuellement.
Il est également important de noter que le style de vie de Suelo ne fonctionnerait pas s'il vivait dans un pays moins riche en argent. Beaucoup de gens vivent pratiquement sans argent et il n'y a pas de poubelles surabondantes ni de cadeaux de voisins généreux pour compenser le manque d'illusion monétaire. Dans ces endroits, ne pas être esclave d'un bout de papier entraîne également la famine et la mort.
De nombreux voyageurs marchent souvent sur une ligne mince entre admirer une communauté et romancer la pauvreté. Il est possible de se demander si les motivations de Suelo résident dans une sorte de nostalgie impérialiste envers les communautés qu'il a rencontrées au cours de ses voyages.
Cependant, sur le plan philosophique, il est vrai que nous avons tendance à vivre dans une matrice de la vie réelle. Notre société dans son ensemble est composée de choses qui n'existent que dans notre conscience collective plutôt que dans la réalité.
"Il est intéressant de voir quelqu'un qui est en désaccord avec la société conventionnelle à un tel degré qu'il en sort complètement."
Prenons, par exemple, l’idée des frontières. Au 19ème siècle, les Amérindiens ont qualifié la frontière entre le Canada et les États-Unis de «ligne de médicaments» parce qu'ils étaient perplexes de voir les troupes américaines les chasser à travers le pays mais s'arrêter brusquement lorsqu'ils franchissaient cette ligne invisible. Ils pensaient que c'était magique. pour les Amérindiens, tout cela n'était que terre.
Tout comme les frontières, l'argent est un concept qui devient réel uniquement parce que nous y croyons collectivement. Comme le dit Suelo, «Si un billet d'un dollar se représentait, ce ne serait plus de l'argent. Ce serait simplement un morceau de papier avec de jolis dessins dessus. »Le fait que des gens se fassent mutuellement un mal et ruinent la Terre pour un concept abstrait semble presque ridicule lorsqu'on le compare à cet angle. C’est carrément affolant lorsque de nombreuses études psychologiques confirment le vieil adage selon lequel l’argent n’achète pas vraiment le bonheur.
Qui comprend vraiment notre système monétaire complexe, à part les rares personnes qui bénéficient énormément de cette connaissance? Henry Ford a un jour déclaré: «Il est suffisant que les citoyens de notre pays ne comprennent pas notre système bancaire et monétaire. Dans le cas contraire, je pense qu'une révolution aurait lieu avant demain matin.» Nous ne posons jamais de questions à l'ensemble de notre système financier. jusqu'à ce qu'une sorte de catastrophe, comme la récession économique actuelle, déclenche la discussion.
Indépendamment de toute position, il est intéressant de voir quelqu'un qui est en désaccord avec la société conventionnelle à un tel point qu'il en sort complètement.
Trouvez-vous le style de vie de Daniel Suelo louable ou scandaleux? Partagez votre opinion dans les commentaires ci-dessous.
